鲒埼亭集 第一册至第十五册 共十五本

本书为商务印书馆《万有文库》第二集七百种之一，封面及书眉题“鲒埼亭集”，署“全祖望撰”“王云五主编”，封面又有“书丛本基学国”（国学基本丛书）标识，商务印书馆发行。源文件名标注“1-15册 共15本”，本次所见前20页主要为多个分册封面、第五十册版权页残片及卷首《全氏世谱》。从版本形态看，本书为全祖望文集《鲒埼亭集》的民国排印本，收入万有文库第二集七百种及国学基本丛书，具有清人文集、乡邦文献与民国国学普及本的多重性质。

前20页正文为《全氏世谱》，题“余姚史梦蛟竹房校”，末署“门弟子董秉纯敬述”。世谱述全氏出自周官泉府之后，以官为氏，其后以同音通于全；或曰全本姓王，汉元后族属以避新都之乱易姓，或曰殷王高宗之后为全，二说皆无据。全氏著名于旧史者自东汉桂阳太守柔始，其子大司马钱唐侯琮以勋伐起孙吴，尚主，于是江左戚里莫如全氏；大司马兄子卫将军永平侯尚以王舅，诸子镇北将军都亭侯绪以东亚破魏功，临湘侯懌以袭父业，都乡侯吴以国甥，其余如端、缉、靖、袆、仪、纪、熙皆以侍郎都尉典兵宿卫；孙琳擅政，寿春失援，临湘与诸弟诸子入魏，永平诛权臣不克遇祸，全氏始衰。至刘宋光禄大夫孝宁侯景文继之，至陈水部郎援继之；孝宁以前多用功业起家，水部始以经术为易诗宗。临湘入魏，诸弟子皆封爵，故河北全氏不下江左；其后高齐有黄门侍郎元起，唐末有雄武节度使中书令师朗、金州防御使师郁，世为商洛豪宗。入宋，商洛之族阻兵被夷，而江左全氏复盛；太平兴国中有讳权者累官侍御史知青州，以母忧不出，奉其父由钱塘迁居鄞之桓溪，为谢山先生始祖，上溯桂阳其世二十有七。侍御生二子，长鼎次俎，鼎为明州学录，侍御来鄞，卒葬溪上沙渚；侍御弟兴亦迁越之东浦，无子以俎为后。越六世为宋理宗之母家，追封曾祖以下，有太保唐公安民、太傅越王份、太师申王大中、太师徐公大节等；申王子为太师和王昭孙，为度宗元舅；徐公子为少傅节度使周公纯夫、少师节度使清夫；和王子为太尉参政元坚；周公子为太府卿槐卿；福王之妃亦出全氏。理宗潜龙时学于余鲁公天锡家，因访外氏于溪上，尝饮食焉，即位后推恩赐官爵，而桓溪诸全不欲攀外戚之宠以邀恩泽，相约不出，朝议高之，乃选汝梅、汝霖尚县主，树双阙于碶上，颜曰“鹊巢”以表焉。是后桓溪族姓分为八派：前宅、后宅、东宅、西宅、中宅、田宅皆侍御五世孙琚之后，南宅、北宅皆侍御五世孙礼之后；历年八百有余，孙枝二十六叶，溪上之居未散，代有显者。谢山之世自礼而下皆有名号生卒可按，自政而下始得详其行实；礼生宗显，宗显生得信，得信生昌世，昌世生明五府君，明五府君生巳一府君，巳一府君生惟一府君，惟一府君生南十二府君，四世皆佚其名；南十二府君生晏，晏生乾，乾生伦，伦生文瑜，文瑜迁于城中湖上，上距迁桓溪之世为十六传；文瑜生政，以笃学懿行称人师，起家明经司教常熟，以子侍郎元立贵封检讨；侍郎为谢山六世祖，以硕德大节在永陵讲筵，已而以不肯草西内青词外迁陪都，又以忤分宜相乞身；侍郎生和州同知少徽，以慈惠之政著南畿，称循吏；和州生应山知县天授，文学渊奥，牵丝作吏未报最遽卒；应山伯子大和字介石号他山，国子监生，叔子大程字襄孙号式公，府学生；他山无子，以式公之子为后，即先生王父吾骐，字聿青，号北空。他山兄弟当明之季用钱忠介公荐，一以大理寺左评事征，一以太常寺博士征，俱不受；丙戌以后甬句东之人远在天末，全氏一日弃诸生籍者二十四人；他山议以东钱湖之童举万山荒僻人迹罕至欲避地，时北空年十六，他山问曰“汝能绝意人世乎”，北空曰“谨受命”，即披野服随二父入山，一门共修汐社，力耕之余清吟而已；高武部隐学尝叹曰“谢皋羽弃其子行遯终身不相闻问，郑所南则无子，未若全氏之骈聚也”。北空生赠公书，字吟园，以经术诗词教授里中，最精考索，重修《全氏世谱》，据《宋史》以正官爵讹谬；赠公二子，长祖谦生而慧甚，四岁入家塾，一年即能略通诸经章句，蒋蓼厓叹曰“是圣童也”，一日戏以小刀剪纸伤其指，感风而病，临危于案上大书“鲤也死”三字而破之曰“圣人之不得有其子，圣人之不幸也”，时年六岁。世谱末述先生文集手自编次，命纯缮写甫毕而先生谢世，纯致书钱唐杭堇浦求序其端且请作志状，堇浦以书来命述先生世系，纯因述全氏世谱冠于集端，并引胡助述宋氏世谱冠《潜溪集》、万斯大述黄氏世谱冠《南雷集》为例。整体可见本书前20页以《全氏世谱》为主，保存全祖望家族源流、桓溪八派、明清之际全氏弃诸生籍与入山避地等珍贵世系资料，兼具清人文集卷首世谱、乡邦文献与民国国学基本丛书出版的多重价值。本次仅见前20页，后续内容待补。