古泉山馆诗集

本书题《古泉山馆诗集》，本次OCR仅见前20页，内容并非完整诗集正文，而是夹杂《祭钱安人文》《再祭钱安人文》等祭文、家事记述及卷次标识。文中可见“钦定四库全书”字样，并列出“卷一”至“卷九”，说明本书或为清人别集，前附祭文、家传一类文字，具体版式与编次待后文核校。OCR所见文字以作者祭告亡妻钱安人为中心，述及作者与钱安人结发二十六年，未尝一岁相离，君有言无不告予，予有言亦无不告君；钱安人体素强而无疾，作者体素弱而多病，今强者亡而弱者存，多病者生而无疾者死，作者由此感叹“殆有数存焉”。文中追述钱安人生于乾隆三十八年癸巳三月初十日亥时，殁于嘉庆二十二年丁丑五月初六日子时，春秋四十有五，以作者官湖南布政司理问例封安人；生五男五女，现存四女五男，余则夭殇，婚嫁之事虽未全了，而顾复恩勤已极人世为妇之苦。又述钱安人状貌端庄，不苟言笑，明敏多才，遇事能剖决，针黹织红女红之事靡不精谙，秉正直之气而无巾帼脂粉之习；随宦十年，躬率儿女布衣蔬食，日必购买时鲜以供作者之馔，宴客时手制糕果，色味务求精洁，而居常所卧一被尚系二十六年前嫁时之物，破敝不堪，所著棕色布一襦一裤补缀累累，败絮多露，自甘俭朴如此。文中还述钱安人天性纯孝，到楚后常食清斋，默为外姑保除疾厄；病中接阅家言，知外姑瘫痪，亟欲归家省视，促作者雇船，喃喃不绝；教儿女慈而有法度，不专以煦煦为恩。作者又述其有庶出两弟中淦、中济，其母早殁，当先考谢世时年俱稚弱，伯兄丧偶鳏居，两弟悉归作者抚养，钱安人视如己出，饮食教诲不异亲生。祭文末段述钱安人病起经过：乙亥腊月作者委署辰州府通判，路远日久，不得不挈眷同行；丙子新正四日抵浦市署，作者即奉差驰赴沅靖；十四日钱安人偶进卧房，突然足软下坐，起而复蹲，左腿胯遂觉酸痛，行动须倩人扶，阅数日始瘉；闰六月受代同回本任，今春三月下旬足疾复发，四月十二日遍身筋骨疼痛，卧床不能起，医者咸谓气血两亏，进以补剂略见轻可，旋忽头垂体软几类痿痹，急投附桂而瘥，又变为四肢厥冷，加用参蓍连进不效，延至五月五日神色昏迷，呓语不止，饮食药饵俱不能下咽，夜半大便后气脱不醒，竟尔溘然长逝。文中又有“三十三岁时梦至一所”等语，及“四十五岁一大厄”之说，作者归之于命数、医药、长沙卑湿俗尚巫而少名医等。OCR还可见作者托故人戴鸣周将亡妻灵柩先归吴门、葬于大父母墓旁丙舍等家事，以及“予与君结发廿有六年”等语。总体而言，本次所见文字具有清代别集附祭文、家传资料的特征，涉及作者宦迹、家庭生活、子女婚嫁、疾病医疗、丧葬归柩及清代士人家庭伦理等内容，对研究瞿中溶生平、《古泉山馆诗集》版本构成及清代女性家庭角色具有资料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。