四溟诗话四卷 姜斋诗话三卷

本书为“中国古典文学理论批评专著选辑”之一，郭绍虞主编，人民文学出版社1961年6月北京第1版第1次印刷。封面及书名页可见“四溟诗话 姜斋诗话”“谢榛著 宛平校点”“王夫之著 姜斋诗话 校点”等题署。版权页可见：人民文学出版社出版（北京朝内大街320号），中国青年出版社印刷厂印刷，新华书店经售，书号1077，字数139000，开本850×1168毫米1/32，印张6 5/16，插页2，1961年6月北京第1版，1961年6月北京第1次印刷。本书合刊明代谢榛《四溟诗话》四卷与明末清初王夫之《姜斋诗话》三卷。前20页可见《四溟诗话》卷一正文及少量版式文字，未见《姜斋诗话》正文和完整目录。《四溟诗话》卷一为诗话札记，逐条论诗，内容涉及：三百篇自写性情、靡不高古，学之者务去声律以为高古，殊不知文随世变；唐山夫人房中乐十七章格韵高严、规模简古；诗以汉魏并言而魏不逮汉；建安之作率多平仄移帖，此声律之断，而后流于六朝，千变万化，至盛唐极矣；诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花，勿泥其迹；越裳操止三句，不言白雉而意自见，所谓“大乐必易”；傅玄艳歌行全袭陌上桑；木兰词后篇不当作；诗文以气格为主，繁简勿论，善用助语字若孔鸾之尾不可少，太白深得此法；作诗繁简各有其宜；六朝以来留连光景之弊；紫骝马歌、折柳行、陌上桑、秋胡行、董逃行等古人命题措辞；题外命意善作者得之；扬雄反骚、广骚，班彪悼骚，梁悚悼骚，挚虞愍骚，应奉感骚，汉魏以来作者缤纷，无出屈宋之外；诗曰“观闵既多，受侮不少”初无意于对；十九首“胡马依北风，越鸟巢南枝”属对虽切亦自古老，六朝惟渊明得之；凡作近体，诵要好、听要好、观要好、讲要好，诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝，此诗家四关；诗有造物，一句不工则一篇不纯；古采莲曲、陇头流水歌皆不协声韵而有清庙遗意；作诗不可用难字；唐律女工也，六朝隋唐之表亦女工也；魏武帝善哉行七解，魏文帝煌煌京洛行五解，全用古人事實，不可泥于诗法论之；作诗虽贵古淡而富丽不可无；诗至三谢乃有唐调，香山九老乃有宋调；杜子美“日出篱东水，云生舍北泥”一句一意；用事多则流于议论，子美虽为诗史，气格自高；世说新语谢公问诸子弟毛诗何句最佳；陶潜不仕宋所著诗文但书甲子，韩偓不仕梁所著诗文亦书甲子；辍耕录载樊宗师绛守居园池记艰深奇涩；古诗之韵有三百篇协用者、洪武韵互用者、沈韵拘用者；诗宜择韵；鹤林玉露谓诗惟拙句最难；馀师录谓文不可无者有四：曰体、曰志、曰气、曰韵，作诗亦然，体贵正大，志贵高远，气贵雄浑，韵贵隽永；尘史论七言始于击壤歌；贾谊惜誓赋；谢瞻、谢灵运诗；汉书“不歌而诵谓之赋”；谢灵运拟魏文帝芙蓉池之作过于体贴；江淹拟刘琨用韵整齐、造语沉着，不如越石吐出心肺；诗譬诸用兵，慎敌则胜；霏雪录评唐诗宋诗；韦苏州、白乐天、司空曙三诗同一机杼而司空为优；魏武帝短歌行全用鹿鸣四句；黄山谷论穿凿者弃其大旨；七言绝句盛唐诸公用韵最严，大历以下稍有旁出者，作者当以盛唐为法；七言绝律起句借韵谓之“孤雁出群”；山房随笔四禽言；晋傅咸集七经语为诗，后之集句肇于此；唐人集句谓之“四体”，宋王介甫、石曼卿喜为之；玉海载胡笳十八拍四卷汉蔡琰撰；汉武帝柏梁喜成诏群臣能为七言者乃得与坐；汉高帝大风歌后乃杀戮功臣，魏武帝对酒歌后坑流民，魏文帝猛虎行后甄后被谗而死，张华励志诗竟以贪位被杀，郭璞游仙诗亦为王敦所杀，隋炀帝景阳井铭淫乱尤甚于陈，唐玄宗过宁王宅诗天宝荒政宗庙播迁，李林甫赠韩席侍郎诗日怀奸险蠹害朝政，卢仝送伯龄诗后与王涯之祸，高骈写怀诗节度淮南骄横被诛，作者笔此数事以为行不顾言之诫；又论东皙补亡诗对偶精切、辞语流丽不脱六朝气习；严沧浪论木兰歌“朔气传金柝，寒光照铁衣”酷似太白，非汉魏人语；韦孟诗雅之变也，昭君歌风之变也，三百篇后二作得体；马柳泉卖子叹一读则改容、再读则下泪、三读则断肠；汉武帝秋风辞出自大风歌、兰有秀兮菊有芳出自沅有芷兮澧有兰，汉武读书故有沿袭，汉高不读书多出己意；李师中送唐介错综寒、山两韵谓之“进退格”，李贺已有此体，殆不可法；范德机谓诗当取材于汉魏而音律以唐为宗，此近体之法，古诗不泥音律而调自高；国宾新编论唐风既成诗自为格，不与雅颂同趣，汉魏变于雅颂，唐体沿于国风；五言诗皆用实字者如释齐己“山寺钟楼月，江城鼓角风”，此联尽合声律，要合虚活意乃佳。可见《四溟诗话》论诗广泛，重性情、气格、声律、用韵、用事、集句和诗体流变，兼评历代诗人诗作，保存了明代诗学批评的重要资料。《姜斋诗话》三卷由王夫之著，前20页未见正文，后续内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。