清诗铎 上册

本书为《清诗铎》上册，清张应昌编，中华书局1960年1月第1版、1983年4月北京第2次印刷，据清同治八年永康应氏秀芝堂刻本断句排印。据卷首出版说明，本书原名《国朝诗铎》，是清人张应昌编选的一部清诗选集，所收诗起自清初，包括明末遗民，下迄同治年间，并附存了张应昌自己的作品。选辑工作开始于咸丰六年（1856），一直到同治八年（1869）刊行以前，曾经不断增删。出版说明指出，张应昌编辑此书的目的，如其自题诗所说：“上德宣忠孝，下情通讽刺。闻者足警戒，言者无罪戾。以充铭座词，以为采风备。”因此他特别重视有关当时社会政治的诗歌，替我们保存了一部分有用的资料。如田家、税敛、科派、灾荒等类目里，有不少真实反映了尖锐阶级矛盾的作品，其中大部分产生于清代中叶，可以看出太平天国农民大起义前夕的历史背景；也选到了鸦片战争时期的作品，纪录了中国人民反抗帝国主义侵略的斗争业绩；第二十六卷中专立“鸦片烟”一类，收了抵制和揭露鸦片烟毒害的诗；还有一部分作品暴露了当时社会各种黑暗现象，如对妇女深受残暴压迫的同情、对迷信陋俗的批判，也都有一定的现实意义。出版说明同时指出，编选者是封建社会里的一个官吏，其选材不可能不顾到封建统治阶级的利益，因此书中收入的糟粕也不少，有一部分作品专为皇帝歌功颂德，即使在反映人民疾苦的诗里也少不了要为皇帝作一番辩护，宣扬“圣明天子”的恩德；另外一部分作品鼓吹统治阶级镇压农民起义和少数民族的“武功”，特别是对太平天国作了恶意的诬蔑，对屠杀人民的刽子手作了无耻的表彰；还有一些诗里宣扬了忠孝节义封建伦理和因果报应迷信思想。这些除作为反面材料外，没有别的价值。为让研究工作者能看到原诗本来面目，以便全面估价，一般未加删节，仅略去若干首并无资料价值而徒然不利于民族团结的作品。书末编附了一个以作者姓名笔画为序的索引。

卷首《自序》署“咸丰七年夏五钱唐张应昌仲甫氏书于彝寿东轩”，述孔子“兴于诗”之旨，认为风云月露之词、山川草木之什只自写性情，于世道人心无与，而三百篇中直言讽刺之作，不必讳者固不妨言之，所谓“言者无罪，闻者足戒”；又举杜甫《潼关吏》《石壕吏》诸篇及白居易、张文昌、王仲初新乐府，称其“言易知而感易入”，因就所见选辑汇编，名曰《国朝诗铎》，以是为“遒人之警路”“太史之陈风”，希望览者兴起好善恶恶之心。自序还举康熙时河督靳文襄治河、潘次耕《河堤篇》揭其旨，道光时苏抚林文忠恤灾、蒋苕生《典牛行》传其法，说明“钜公美政皆有所则傚，而虞箴原诵实赖以通讽谕而抒下情”。卷首又有《国朝诗铎自题》诗，述其选诗宗旨；《凡例》说明原编本以诗人编次，后因“本为吏治民风而辑，与他选之论世评诗者不同”，改为分类载诗，删卷首题类便检，移诗人履贯列于前；各类诗人先后以科目为序，无科目者及布衣野老约略以辈行先后相间序列，闺媛方外附于末；有一诗可入数类者酌归某类，而于别类注曰见某门；生存例不入选，有入选者或别之为附录；辑始咸丰丙辰，随见随增，入选者已近千家，共得诗五千余首，又重加裁别，择其尤雅精警者存之，亦有二千余首。卷首朱绪曾序、应宝时序、王庆勋序，均作于咸丰、同治年间，分别阐发“诗铎”命名之义、诗教与吏治民风之关系及本书编纂旨趣。卷末附《诗人名氏爵里著作目》，自秦镛、钱澄之、申涵光等起，逐一著录诗人字号、科第、官爵及著作，为研究清诗提供了不少线索。本书为清代诗歌总集，以“吏治民风”为选诗标准，分类编排，重视社会政治诗，对研究清代文学史、社会史及清诗文献具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。