唐宋八大家古文三十卷 第一册

本册为《唐宋八大家古文》三十卷之第一册，清沈德潜选，清光绪二十七年（1901）石印本。本次OCR仅提取前20页，所见内容包括序、跋、凡例、总目及韩愈文部分篇目。卷首有乾隆十五年（1750）沈德潜自序，述其少时诵习茅坤、储欣两家选本，后综览八家全文，因门弟子之请，就旧时读本粗加點定，以为初学入门之阶。序中论八家之文“因事立言，因文见道”，然亦有醇有驳，如韩愈上书时相之躁急、柳宗元论封建之挟私、王安石之刚愎自用等，主张“去华就实”，由唐宋八家上窥贾董匡刘马班，而归本于宋五子之学。次有嘉庆癸酉（1813）汪美皋跋，述陆闗亭捐资刊刻、版片残失后其元孙景初与周奎彭重校付梓之经过。次为凡例，述选文标准、评点体例、音注规则等，如赋为古诗之流故不入选、上書表奏劄子为拜献之具、碑版墓表墓志为作史者所宜講求等。次为总目，列卷一至卷三十各篇目，可见全书选韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八家文。本册所见正文主要为韩愈文，卷端题“唐宋八大家文鈔卷一”，收《原道》《原性》《原人》《原鬼》《原毁》《对禹问》《伯夷颂》《师说》《读荀子》《杂说一》《杂说四》等。其中《原道》以“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德”立论，辨老佛之非，阐先王之道统；《原性》分性为上中下三品，以仁礼信义智五德配之，评孟荀扬三子言性之得失；《原人》以“形于上者谓之天，形于下者谓之地，命于其两间者谓之人”立论，主张“一视而同仁，笃近而举远”；《原鬼》辨鬼神有形无声、有声无形、有形有声之异，归于“鬼神之常”与“鬼神之变”；《原毁》以“古之君子其责己也重以周，其待人也轻以约”与“今之君子则不然”对照，归本于怠与忌；《对禹问》辨尧舜传贤、禹传子之义，谓“传之人则争，未前定也；传之子则不争，前定也”；《伯夷颂》颂伯夷“特立独行，适於义而已，不顾人之是非”，为千古臣道立防；《师说》以“古之学者必有师，师者所以传道受业解惑也”开篇，倡“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”；《读荀子》评孟荀扬三子，谓“孟氏醇乎醇者也，荀与扬大醇而小疵”；《杂说一》以龙嘘气成云喻君臣遇合，《杂说四》以伯乐相马喻识才之难，有“世有伯乐然后有千里马”之叹。各篇间或附有评点，如“儲同人云：天具二曜五星三垣四宿及眾星之繁然者，太史公天官一書綜而舉之……原道一書綜而舉之”等，可见沈德潜选本评点之一斑。整体而言，本册为清代沈德潜所选《唐宋八大家古文》之第一册，以韩愈文为主，兼顾序跋、凡例、总目与评点，既可供唐宋八大家散文研究参考，也可见清代选本与石印技术之一例。本次仅见前20页，后续内容待补。