唐宋八大家古文三十卷 第二册

本册为《唐宋八大家古文》三十卷之第二册，采用清光绪二十七年刊本，清沈德潜选。OCR所见前20页，卷端题“唐宋八大家古文”“爾生著”，版心题“唐宋八字文讀本卷五”“唐宋名家文鈔卷五”“唐宋八家文讀本卷六”“唐宋名家文鈔卷六”等，可见本册主要为韩愈文，兼附选家评点，是清代沈德潜选评唐宋八大家古文的典型样貌。所收韩愈文包括《河南府同官记》《滕王阁记》《燕喜亭记》《蓝田县丞厅壁记》《画记》《太学生何蕃传》《圬者王承福传》《毛颖传》《平淮西碑》《南海神庙碑》《黄陵庙碑》《柳州罗池庙碑》《曹成王碑》《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》《乌氏庙碑铭》《唐故相权公墓碑》《故江西观察使韦公墓志铭》《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑》《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》《施先生墓志铭》《贞曜先生墓志铭》《南阳樊绍述墓志铭》《柳子厚墓志铭》等。其中《河南府同官记》叙河南府参军裴均与卢、郑、赵、顾四公同官，后皆至宰相、尚书等显位，以见“五公之始”与“同其初”之意；《滕王阁记》以“未得造观”生情，自述少时闻滕王阁之美、欲往观而不得，后因王公重修作记，末段意言俱不尽；《燕喜亭记》记王弘中在连州与学佛人景常元慧游，得异处，斩茅发石，立屋命名，以“竢德”“谦受”“振鹭”“黄金”“秩秩”“寒居”“君子”“天泽”等名寄寓德义；《蓝田县丞厅壁记》写县丞位高而偪、例以嫌不可否事，崔斯立种学绩文而屈于丞，末写其“余方有公事”的从容无闷；《画记》细数古今人物小画中骑而立者、骑而被甲载兵者、骑执器者、牛牵者、驴驱者、妇人孺子等，人马器物一一记其形状数目，末因赵侍御戚然有感而赠之；《太学生何蕃传》写何蕃入太学廿余年，学成行尊，纯孝仁勇，因贫贱之士必有待而后能有所立；《圬者王承福传》借圬者之言，述“食焉而怠其事必有天殃”，以“用力者使于人，用心者使人”为理，末辨其近于杨朱之道而贤于世之患得患失者；《毛颖传》以毛颖拟人，叙其先明视佐禹治东方、封于卯地、为十二神，后蒙将军恬南伐楚，猎毛氏之族，献俘章台宫，封管城子，日见亲宠，任中书令，与陈玄、陶泓、褚先生友善，末以“中书君老而秃”收束，为游戏文字而章法谨严；《平淮西碑》叙宪宗命将讨吴元济，韩愈奉敕撰文，序如书、文如诗，记廷议、命将、战功、赦宥、论功，总归天子之明断；《南海神庙碑》记孔公为广州刺史，治人以明、事神以诚，修庙祈风，海灾熄灭，五谷胥熟；《黄陵庙碑》辨湘君、湘夫人为尧之二女娥皇、女英，正郭璞、王逸之误，纯用训诂体，朴老简古；《柳州罗池庙碑》记柳宗元为柳州刺史，以礼法化民，死后为神，庙食其土，迎享送神诗宛然《九歌》；《曹成王碑》叙曹成王李皋历官治民、讨叛、平乱，造语奇崛；《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》《乌氏庙碑铭》《唐故相权公墓碑》《故江西观察使韦公墓志铭》《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑》《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》《施先生墓志铭》《贞曜先生墓志铭》《南阳樊绍述墓志铭》《柳子厚墓志铭》等碑志文，或叙先世功德、或记治民政绩、或表忠义节操、或述文学交游，兼具史传与文学价值。OCR中附有选家评点，如“若無此空際數語忍近於板此工於布置者”“古人文何嘗感稱頌應酬但使人不覺耳”“四番叙述而不見其冗轉見其勁是大手筆”“總以未得造觀生情作態此記體中別行一路法也”“游戲文字章法謹嚴後人擬作不直一笑矣”等，可见沈德潜选本注重文章章法、布置、顿挫与情韵，对后世古文读本影响较大。版本方面，本册为清光绪二十七年刊本，OCR页面保留版式特征及钤印图像，印文多不可辨。该书对研究沈德潜古文选评、韩愈散文接受史、清代古文读本编纂与唐宋八大家传播均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。