孙渊如全集二十一卷 第六册

本书为清代孙星衍撰《孙渊如全集》二十一卷之第六册，据源文件为清光绪十二年吴县朱氏家塾校刊本。本次OCR仅见前二十页，卷端题“五松園文稿”“芳茂山人文集弟十一”，署“陽湖孫星衍撰”，牌记可见“光緒丙戌年春王月 吳縣朱氏家塾校刊”“行素艸堂臧版”，可知本册主要对应《芳茂山人文集》卷十一及《五松园文稿》部分内容。所见篇目包括《亥有二首六身解》《祥禪不同月辨》《葬說》《孫忠愍侯祠堂藏書記》《古佛象記》《孫氏先塋連理木記》《許叔重木主結銜議》《與秦觀察瀛書》《貞節堂敘》《湖北金石詩敘》《跋鮮于樞書佛遺敎墨迹》《楊光先傳》《武億傳》《汪中傳》《章宗源傳》《台州府松門山天后宮龍王堂碑記》以及司马騊、龚士煃、陶正祥、施韡等墓志铭。诸篇多为学术考据、礼制辨析、藏书史、人物传记、金石书跋及碑志之文。《亥有二首六身解》考《左传》襄公三十年绛县老人“亥有二首六身”之数，驳杜预以字形为说，主张以干支、旬日推求，并引李锐之说，得四百四十五甲子又三分之一之解；《祥禪不同月辨》辨王肃“祥禫同月”之非，主张郑玄二十七月而禫之说，并批评宋儒私议违郑从王；《葬说》则批判世俗惑于阴阳祸福、久不葬亲及屡迁其棺之弊，主张速葬、祔葬、守北首南向之义，力斥术士子午向不可用、四维八干任意取向等无稽之谈；《孙忠愍侯祠堂藏书记》自述其少孤贫好书、积书数柜，后游学皖江淮海、关中节署，应试入都，傭书四库馆，得见翰林院所存《永乐大典》，所交皆当世好学名儒，海内奇文秘籍或钞或购，后因河溢沈舟损书大半，仍时时购补，并将所藏置忠愍侯祠屋，分经学、小学、诸子、天文、地里、医律、史学、金石、类书、词赋、书画、小说十二部以课宗族子弟；《古佛象记》述其所得古石佛象及母亲奉佛、仲弟毁象之事，借以训诫子孙勿惑于佛而废事；《孙氏先茔连理木记》记嘉庆四年展墓时见先茔连理木，引沈约志、终军对以言国瑞，勉子孙世世报国恩；《许叔重木主结衔议》议许慎木主结衔当兼题“太尉南阁祭酒”与“洨长”；《与秦观察瀛书》论浙江士夫不速葬及权厝之弊；《杨光先传》《武亿传》《汪中传》《章宗源传》则为明清学术人物传记，保存杨光先、武亿、汪中、章宗源等人行事与学术，尤以汪中、章宗源二传可见乾嘉学术风貌。总体而言，本册为孙星衍文集卷十一，以考据、议论、传记、书跋、碑志为主，涉及经学、礼制、丧葬风俗、藏书史、佛教文物、家族史及乾嘉学术人物，较集中地体现孙星衍治学广博、重考据、尚古义的特点，对研究清代乾嘉学术、礼制讨论、藏书文化、丧葬风俗及人物传记均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。