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授经堂遗集 第二册 卷施阁文甲集卷一
授经堂遗集 第二册 卷施阁文甲集卷一
| OB | 28004534 |
|---|---|
| 作者 | (清)洪亮吉 撰 |
| 作者时代 | 清 |
| 生卒年 | 1746—1809 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1877 |
| 版本 | 清光绪三年至五年授经堂刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 集部 |
| 详细分类 | 集部·别集 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 91 页 |
| 容量 | 15.2 MB |
| 文件 MD5 | 7ef7c1c298437195f44874272ccc1831 |
书籍简介
本书为《授经堂遗集》第二册,清光绪三年至五年授经堂刊本,本册内容为清洪亮吉所撰《卷施阁文甲集》卷一。卷首目录页题“卷施阁甲乙集目录并自叙”,列文甲集十卷、乙集十卷、诗集二十卷,并附“授经堂藏板”字样;又有“卷施阁文甲集卷第一 阳湖洪亮吉”及《意言二十篇》总目。本册前20页所见正文主要为《意言二十篇》中《父母篇第一》《生死篇第二》《百年篇第三》《祸福篇第四》《刚柔篇第五》《治平篇第六》《生计篇第七》《百物篇第八》等篇的部分内容。《父母篇》以“百年之父母”与“历世不易之父母”立论,讨论人之生死与天地精气的关系,主张人虽死而精气不亡,与天地相忘而实未尝相离。《生死篇》辨析生死苦乐,引列子“死之与生一往一返”之说,提出“于人之始生当吊之”“于人之死也当贺之”的达观生死观。《百年篇》以一日之境验百年之境,将鸡鸣、日出、日中方中、未申以后比作孩提、弱冠、壮盛、衰莫,论述阴阳昏旦与人生事业的关系。《祸福篇》批评世人畏鬼神过于畏官法、畏雷霆过于畏父兄,指出雷不能诛不孝、鬼神不能祸福人,主张以畏官法之心畏父兄、以敬鬼神之心敬父兄。《刚柔篇》反驳老子“守柔”之说,引叔向“齿再堕而舌尚存”事,认为刚德可贵,柔可胜刚之说为道家者流托名老子以自售其术。《治平篇》与《生计篇》集中讨论人口增殖与生计问题,指出治平百余年户口较三十年前增五倍、六十年前增十倍,而田屋不加增,兼併之家又占夺民产,虽天地有水旱疾疫调剂、君相有开仓赈济之法,仍不足以解决人口与生计矛盾;《生计篇》进一步以农工商士各业收入与物价变动说明“所入者愈微,所出者益广”之困,并虑及游手好闲者十倍于前可能引发攘夺之患。《百物篇》论天生百物非专以养人,人杀蛟鳄、熊罴、虎豹与蛟鳄、熊罴、虎豹杀人,不过恃强弱众寡之势,非天有意为人而生。本册所收《意言》各篇,兼含哲学思辨、社会批判与人口生计之论,是洪亮吉思想性较强的著作。版本为清光绪三年至五年授经堂刊本,书名保留“第二册”册次,以便区分同书不同分册。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 《意言二十篇》为洪亮吉思想性较强的著作,涉及生死观、鬼神观、刚柔之辨、人口生计等论题,对研究乾嘉时期思想学术有参考价值。
2. 《治平篇》《生计篇》较早系统讨论人口增殖与生计矛盾,常为人口史、经济思想史研究者所引,具有重要史料价值。
3. 《祸福篇》《鬼神篇》《天地篇》等批评世俗鬼神信仰与雷霆诛恶之说,体现清代学者的理性思辨。
4. 清光绪年间授经堂刊本保留卷次、篇目及“授经堂藏板”等信息,可供《授经堂遗集》版本流传与晚清古籍刊刻研究参考。
2. 《治平篇》《生计篇》较早系统讨论人口增殖与生计矛盾,常为人口史、经济思想史研究者所引,具有重要史料价值。
3. 《祸福篇》《鬼神篇》《天地篇》等批评世俗鬼神信仰与雷霆诛恶之说,体现清代学者的理性思辨。
4. 清光绪年间授经堂刊本保留卷次、篇目及“授经堂藏板”等信息,可供《授经堂遗集》版本流传与晚清古籍刊刻研究参考。
公版依据
P0:本书为清光绪三年至五年(1877—1879)刊本,成书/出版年在1911年(含)之前,直接判定为“是”。
适用领域
清代思想史、学术史、人口史与经济思想史研究者,乾嘉学术研究者,古籍整理与收藏爱好者,以及对清代文集与思想性著作感兴趣的读者。
序文信息
本次OCR未见序文
目录
本册所见目录(《意言二十篇》):
- 父母篇第一
- 生死篇第二
- 百年篇第三
- 祸福篇第四
- 刚柔篇第五
- 治平篇第六
- 生计篇第七
- 百物篇第八
- 修短篇第九
- 鬼神篇第十
- 天地篇第十一
- 夭寿篇第十二
- 仙人篇第十三
- 丧葬篇第十四
- 好名篇第十五
- 守令篇第十六
- 吏胥篇第十七
- 文采篇第十八
- 真伪篇第十九
- 形质篇第二十
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