黄岩集三十二卷 第一册

本书为清光绪三年刊《黄岩集》三十二卷第一册，本次OCR呈现卷首叙、凡例、总目及卷一“文外编·书启”部分内容。卷首邑人王蜺叙，开篇论“十室之邑必有忠信，兼材固难，偏长可见”，继而纵论文章传世之理：文人别集传之十世者必其材力之差可十世，传之百世者必其精神不朽于百世；驭文之柄必“囊括大典，吐弃凡近，不为时俗所移，不为门径所囿”，而后卓然自立；又斥“苟且名誉寄人篱下者”与“零章片什有托而传者”为侥幸。叙末自述编纂宗旨：“吾黄之学者虽未必尽合于道，而要其根柢六经、自抒心得者政复不乏，是用网罗散失，掇拾旧闻，稍加厘次，删其繁猥，盖以骖靳志乘，取资考证，宁第为谭艺之助乎。”凡例详列编纂体例：总集之譔昉于挚虞《文章流别》，专纪一方者如《成都文类》《吴都文粹》；地志附艺文为陈耆卿《赤城志》例，别为总集为林表民《赤城集》例，二者相辅而行；林表民续志以艺文别为一书，编诗十卷、文十八卷为《赤城集》，今诗集佚而文集存；谢方石《赤城后集》继林而作，又专录郡诗为《赤城诗集》；《三台文献》二十三卷所收有出《赤城集》《赤城诗集》之外者；谢文肃公为《赤城论谏录》，乡先达奏议多赖此而存；朱子驻节吾台，一时贤士多从之游，二杜二林二赵最著，朱子文集中多往来授受之作；永嘉叶氏之传盛于台州，水心文集涉吾邑者尤多，今并采他郡名流有与吾乡先达投赠之篇，并载外编以纪一时之盛；车玉峰得朱子再传之学，其文初师陈篔窗，既事清献而悔之；元时名流多依羽庭避地，兰亭续会胜事千秋；明初土静学严气正性，从容取义；方石辅长沙之席，久庵阐阳明之学；嘉隆而后吾乡学人多染七子之习，貌为左国史汉之文，是亦震川之所耻；国朝顺治中之狱，瘐死遣戍者数十人，一时遗老流亡殆尽，百余年来文运不振职此之由；嘉庆中蔡少海戍秦后变姓名为景德炎，所为《然藜阁文集》浩瀚恣肆；北山姜氏以古文训迪后进；骈文自唐以后几至绝响，国朝西河毛氏先驱筚路，胡洪孙汪四家力复正始之音，乾嘉以还工此诣者尤众，而吾乡先辈尚沿湖海思绮之派，稍能自振者蔡竹孙一人而已；宋李庚辑《天台题咏》为《天台集》，林师蒧增为前集三卷，其子表民增为别编一卷，皆唐以前诗；李庚辑北宋人诗为续集三卷，师蒧等广之为三卷，表民又增南宋人诗为续集别编六卷，于是吾郡之诗有专录；明张粹辑《黄岩英气》，吾邑之诗始有专集，顾昔人议其瑾珷杂陈、采择未当；近戚氏《三台诗录》蒐罗繁富，鲜有遗人，其有功于桑梓大矣，惜集隘不及多载，又不注引书出处，阅者无由别其真赝；戚氏又为续录、近录皆已付刊，惟宋确山《台诗三录》继鹤泉而作，所取国朝先辈之诗多出戚选之外；今悉以《天台集》《赤城诗集》《三台文献》诸选为据，而参以诗录、续录、三录等编，外此则《宋诗纪事》《宋诗钞》《元诗选》《明诗综》《历朝诗集》《两浙輶轩录》等，凡有录吾邑诗篇者一概登载；搜采各书一一标列，复见者以前为断；从各家本集选出者亦如之；吾黄宋时戴石屏以诗鸣江湖间，当时称为大家，遗集流传屡经刊布，东野诗一卷亦附以得传，故吴孟举所钞于二家独多；左经臣、徐竹隐当时亦以诗名而本集失传，仅从散见者采录成帙；葛绍体《东山诗选》尚存《四库全书》，惜未及见；《赤城诗集》选录极严而潘省元之诗多至四十首；陈两峰《惭稿》亦未见其全，惟《南村》《左司》二集刻本尚存，故所录较多；朱竹垞选《明诗综》于青田季迪皆逾百首，吾乡许介石宗法杜陵堪与抗衡而朱选不过一首；今考《赤城诗集》《三台文献》所载尚有数十篇，亟全登之；李文正《麓堂诗话》推重方石至矣，谢公出自东南实相切磋，《桃溪净稿》中几于美不胜收，今少为持择以见一班；自北地信阳两雄并立，一时风气转趋盛唐，惟王南郭趋步山谷，西江之派不致遽微者与有力焉；黄宗贤与郑少谷友善，至筑室委羽以留之，故诗格亦复相近；有明中叶谭艺者以吾乡为盛；太仓继起，吴下言诗者咸归之，蔡簸凡以山人执贽门下最为凤洲所赏；若霞溪牟氏步武鲍谢，可谓能自立者；当钟谭《诗归》盛行天下趋于鬼派，于是云间起而振之，虞山又极力而摈斥之；顾吾乡自遯庵老人始沿其波，循至国朝息林十二子则社绘雪诸刻又畅其流而不知改；薇道人胜国遗民慨乎有禾黍之感，桐江诸作灵均之遗响；符氏之合《枕中藏》独异时趋，力摹正轨；阮笃庵不以诗名而动合法度，戚大合鹤泉其高足弟子；韩元同《青汗堂集》多至三千余首，其格律之高、用功之深无与比者，身殁而子嗣不肖，持其诗货之，一生精力不可见矣，仅存者惟故老传钞不过二三百首，兵乱又失之，今据以入选中者盖百分之一耳；吴西桥大令于夏牢姜赵四家诗中独取《春草堂》，以其体格高而意深；蔡然藜遗诗极富，少时读书目下十行，才气无敌，中岁以后处境愈囏，造诣愈进，戍秦诸作尤集中之杰构；张雨村以杭产寄籍吾乡，父子兄弟并能诗，一门唱和雍雍如也；山渔与竹坡友善，其诗格俱近香山，竹坡之子月泉亦富篇什；王韩楼一门亦能诗，顾皆不甚精，若曾泝泝之有《幞岩》，蔡憩侯之有《仲吹》，则青出于蓝矣；县以前吾黄兼有太平之境，彼都人士旧隶载集中不另标帜，分县以后不复阑入，所以示限断；乾隆以前诸家诗多从选本采录，嘉道而后遗集咸存，录瑜弃瑕颇具鉴别，或美不胜收已多割爱；沈归愚选国朝诗皆身殁而论已定者，戚氏诗录亦如之法至善；每见州县志书秉笔者于一己诗文朋好篇咏滥登窃附，心甚非之，今辑艺文书录及兹集内外篇悉以已故为断，其生存著作不敢辄载以涉标榜；临海宋确山大令留心文献，所刻《台州丛书》外有《识小录》《台典》《府志稿》等，兵乱之前曾假录一二；同时郭石斋、叶寅尤熟于梓里遗闻，手钞乡先辈遗书不下三四百种，殁后归大石某氏，惜未及借钞；当咸丰时姜先生设局纂修，王笠舟乐胥曾任钞录，近年则王君小林左右采获之功亦多；吾台家尟藏书，惟临海洪氏、宋氏，邑中朱氏颇富典籍，辛酉之变散失殆甚，今仅就闻见所及蒐辑成卷，挂漏之讥诚知不免；文内编刻成时偶有所见不忍弃置，因别为补编一卷；旧志艺文存诗仅一卷颇多率意可删之句，因取诸选中所称者并入附录，以诗存人，宁滥毋缺；若其人其诗已见内编者，即有删余亦不复载。总目列卷一至卷三文外编书启、赠序、序跋，卷四至卷五文外编史传、传状，卷六至卷八文外编墓志，卷九文外编杂记，卷十文外编杂文，卷十一至卷十二文内编奏议，卷十三文内编论著，卷十四文内编书启，卷十五文内编赠序，卷十六文内编序跋，卷十七文内编传状，卷十八文内编墓志，卷十九文内编杂记，卷二十文内编杂文，卷二十一至卷二十二诗外编宋元明、国朝，卷二十三至卷二十九诗内编宋、元、明、国朝，卷三十闺阁方外，卷三十一诗附录等。卷一“文外编·书启”小序称“旧志艺文所载猥多，大抵皆近世之作，而于前传之旧多佚不存，且分类琐屑，外内杂糅，览者病焉；今之所取则以《赤城前后集》为本，而参攷诸家本集以补其未备，复厘为外内二编，别为序次如左；盖外编载他邦赠言纪事之词，所以征献；内编载邑人经世明道之作，所以征文，而征文亦以征献也，故其采摭为稍繁云”。正文收朱子《答林伯和书》《答林叔和书》《答应仁仲书》《答赵几道书二首》等，孙应时《与池子文书》《与赵太丞书》《答杜良仲书》《与杜仁仲书》《与徐郎中似道书》，陈傅良《答天台张之望书》，叶适《答少詹书》，王象祖《答车清臣书》，方孝孺《答许廷慎》《与潘择可先生书》《答陈元采书一首》，王守仁《与黄宗贤》，蔡清《与谢方石先生书》，夏浚《呈久翁》，项乔《谢符松岩同知书》，何白《与蔡去疾书》等，末注“右书启共二十四首，宋十六首，明八首”。卷末王维翰识语称“右文二十卷、诗十卷，又文补编、诗附录各一卷，子庄子常两孝廉蒐辑以系邑志之后为《黄岩集》，所以广文献之传也；维翰先后采摭，职综校勘，鋟版既成，思膏馥之沾匈，虑篇幅之冗长，因另刊目录为单行本，他日家置一编，足为考证之助者非浅匙也。光绪丁丑仲秋邑人王维翰谨识”。该集为黄岩地方诗文总集，汇集宋元明清乡邦文献，体例详明，资料来源广泛，兼具总集、方志艺文与地方文献辑存价值。本次仅见前20页，后续内容待补。