古谣谚一百卷 第三册

本册为清杜文澜辑《古谣谚》一百卷之第三册，清咸丰十一年刊本。本次OCR所见前20页为卷八部分内容，版心可见“古謠諺卷八”“曼陀羅華閣”等，专辑晋代歌谣谚语，多据《晋书·五行志》《宋书·五行志》及《晋书》纪传、笔记杂著等辑录，并附注异文、出处及史事解说。可见条目首列《宣帝讌歌》，据《晋书·宣帝纪》魏景初二年帅牛金、胡遵等步骑四万发自京都，车驾送出西明门，诏弟子师送过温，赐以谷帛牛酒，敕郡守典农以下皆往会，见父老故旧讌饮累日，帝叹息怅然有感为歌曰“天地开辟，日月重光，遭遇际会，毕力遐方，将扫群秽，还过故乡，肃清万里，总齐八荒，告成归老，待罪舞阳”，并引《御览》卷五百七十引《晋阳秋》异文。次列《魏正始中民谣》“何邓丁，乱京城”，据《晋书·宣帝纪》曹爽用何晏、邓飏、丁谧之谋迁太后于永宁宫专擅朝政事。次列《愍帝末童谣》“天子何在豆田中”，据《晋书·愍帝纪》建兴四年刘曜逼京师，帝乘羊车肉袒衔璧舆榇出降，及王浚在幽州以豆有藿杀隐士霍原以应之等事。次列《太安之际童谣》“五马浮渡江，一马化为龙”，据《晋书·元帝纪》及《宋书·符瑞志》异文。次列《太康中晋世宁歌》，据《晋书·五行志》述晋世宁之舞手接杯盘而反覆之，识者谓“杯盘者酒食之器，而名曰晋世宁，言晋世之士苟偷于酒食之间而知不及远”。次列《魏太和中兜铃曹子歌》《景初初童谣》“阿公阿公驾马车，不意阿公东渡河，阿公来还当奈何”，《吴永安中南郡儿语》“三公锄，司马如”，《吴天纪中童谣》“阿童复阿童，衔刀游渡江，不畏岸上兽，但畏水中龙”，《平吴后江南童谣》三则，《元康中京洛童谣》“南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙”“城东马子莫咙哅，比至来年缠女鬓”，《元康中童谣》“屠苏鄣日覆两耳，当见瞎儿作天子”，《司马越还洛时童谣》“洛中大鼠长尺二，若不早去大狗至”，《苟晞将破汲桑时谣》，《成帝末童谣》“礚礚何隆隆，驾车入梓宫”，《咸康初河北谣》“麦入土，杀石武”，《石头民为庾亮歌》二则，《阿子歌》“阿子汝闻不”，《升平末廉歌》“白门廉，宫庭廉”，《隆和初童谣》“升平不满斗，隆和那得久，桓公入石头，陛下徒跣走”，《荆州百姓歌》“黄昙子，曲中，黄昙英，扬州大佛来上明”，《京口谣》“昔年食白饭，今年食麦麸”等，另及《苻坚初童谣》“阿坚连牵三十年，后若欲败时，当在江湖边”、《鱼羊谣》“河水清复清，苻坚时鱼羊”等，并附时人为王祥歌“海沂之康，实赖王祥；邦国不空，别驾之功”、时人为石苞语“石仲容，姣无双”等。各条多附史事解说，如以“五马浮渡江，一马化为龙”应元帝中兴江左，以“三公锄，司马如”应晋代魏、吴，以“阿童复阿童”应王濬小字阿童、龙骧将军顺流平吴等，体现谣谚与政治兴衰、人物命运相附会之传统。所辑晋代谣谚涉及王朝更替、权臣乱政、方镇起兵、民间占候、人物品评等，保存了大量《晋书》《宋书》五行志及杂史笔记中的歌谣资料，对研究晋代政治史、社会舆论、谣谚传播与史书五行志书写具有重要参考价值。因OCR表格错乱、文字残损重复，部分条目仅存片段，无法逐条完整录文。版本为清咸丰十一年刊本，前20页有钤印图像而未识读。本次仅见前20页，后续内容待补。