古谣谚一百卷 第六册

本册为《古谣谚一百卷》第六册，据源文件名题“（清）杜文澜辑，清咸丰十一年刊本”。卷端题“古谣谚卷二十七”，版心见“曼陀罗华阁”，可知本册内容为《古谣谚》卷第二十七部分，属于集部总集类谣谚文献汇编。OCR前20页所呈现的正文，按条目辑录历代谣谚、时人语、民歌、地方谚语，并注明出处，涉及《广舆记》《潜确类书》《一统志》《天下郡国利病书》《明诗综》等书。可见条目有“时人为杨雄桓谭语”，引《广舆记》述汉桓谭字君山，宿州人，博学有文章，光武欲以谶决疑，桓谭谏，出为六安丞，著《新论》，藏书甚多，时人语曰“玩杨子云之篇，乐于居千乘之官；挟桓君山之书，富于猗顿之财”。又有“丁溪谚”，引《广舆记》卷十八福建泉州府山川，述德化丁溪宋时一夕雷雨决流，一纵一横宛然丁字，谚云“水画丁，罗簪缨”，邑人程扬休果高第。又有“湖广谚”，引《地图综要》述湖广形势“若带衡荆，桂林郧阳，南引六诏，襄德北枕河洛，郴走闽粤，长沙界江”。又有“鉴湖谚”，引《广舆记》卷十三江西吉安府山川，述吉水鉴湖谚曰“水绕鉴湖弦，吉水出庐陵”，云屡验。又有“庐陵民为刘笠”条，引《广舆记》卷十江西，述北朝刘笠守庐陵，县则白鹿随车，二载民歌曰“公家无负租，私室有……”等。又有“陈泰山萧北斗”条，述诸生称陈选、萧鸣凤语；又有“上元民为霍韬程煽歌”，述霍韬官南京尚书，有“礼部霍韬天有日，上元程煽月无云”之语；又有“时人为吴羽文谣”，述吴羽文刻木为胥，令讼者抱而去，鞫则无所事，一时木化为火、火化为木，民间谣谚涉及绩溪南关桥“九步流东水”等。其后又列“铜陵管山谚”，述管山形类狮象，谚曰“青狮白象，为铜保障”；“绩溪邑人为苏辙叶楠歌”，述宋叶楠为绩溪令多惠政，邑人歌曰“前有苏黄门，后有叶令君”；“滁州丰山谚”，述丰山天欲雨常有云气发山椒若巾帽，谚曰“丰山着帽，丰年之兆”；“广灵鸦儿沥谚”，述广灵县西鸦儿沥中有古冰，人感寒疾者取饮之汗出而愈；“温县民歌”，述明沃墅知温县，令垦辟荒芜，树艺桑枣，百姓歌曰“田野辟，沃公力；衣食足，沃公育”；“商河聂家洼谚”有“十年九不收”之语；“巩昌民为戴浩”歌曰“君侯守边，惠政无前；我行我道，荡荡便便”；又有“贤守赵岳，治行卓荦”之谣；“江西民为王哲谣”曰“江西有一哲，六月飞霜雪；天下有十哲，太平无休歇”；“安远县三百坑水谚”曰“赣州九十九条河，中有一条通博罗”；“兴国长信泷谚”曰“龙下三泷，舟楫莫当”；又有“楚有二金，台中铮铮”之语；“高州民为严琥”歌曰“生我慈母，活我严父”；“蒲江民为安郁谣”曰“安从周，积柴楼，感天雨，民有秋，昔无衣，今有裘”；“福州九仙山谚”曰“三山藏，三山现，三山不可见”；“永福雁湖雪峰山古谚”曰“雁湖深，雪峰沉；雁湖浅，雪峰见”；“方山水谚”曰“水浸方山鼻，不浸狮子耳”；“清源郡人为薛昱歌”曰“郡号清源，官有清德”；“渔梁山谚”曰“无裳莫过渔梁”；“连城民为李弇谣”曰“讼者息争，居者安仁；李公为政，百姓如春”；“归善平湖谚”曰“鳄湖平，出公卿”；“射木山谚”曰“雨未晴，看云灵”；“北障山谚”曰“鸟不过灵川”；“时人为邓盛语”曰“问得竟，皋陶邓盛”；“曲靖民为焦韶歌”曰“本两穗，嘉禾满田；太守焦公，其德格天”；“湖州民为侯必登歌”曰“不可一日无侯公”；“大理民为蒋云汉语”曰“不畏公笔，但畏公唾”；“太和民为杨南金谣”等。又有“清河水利语”，述北直三卫河势湍悍，秋霖泛滥，语曰“开了一口，渰无走；倒坡水，渰无底”等；“嘉定讼狱言”述人命无真假只在原告不肯罢；“溧阳马政谣”曰“种逐水田逐马”；“徐州楚王山里谚”等。由此可见，本册所辑谣谚涉及人物品评、地方山川形势、水利农事、吏治惠政、诉讼风俗、科举祥瑞等内容，每条多注明出处，保存了大量民间口传资料和方志、类书引文，对研究中国古代谣谚、民间文学、地方史志、社会风俗及清代文献辑佚均有参考价值。清咸丰十一年刊本属于清代后期刻本，本册作为《古谣谚》零种，兼具总集版本与谣谚文献双重属性。本次仅见前20页，后续内容待补。