古文辞类纂七十五卷 序目一卷 第二册

本册为清道光五年刊本《古文辞类纂》第二册，本次OCR所见为卷四“论辨类四”，卷端标“古文辞类纂四”。所选以苏子瞻（苏轼）史论、经论为主，包括《志林》中的《平王》《鲁隐公》《范蠡》《始皇扶苏》《范增》，以及《伊尹论》《荀卿论》《韩非论》《留侯论》《贾谊论》《大臣论二首》等篇。各篇多就历史人物与政治得失展开议论：《平王》论周室东迁之谬，认为平王弃丰镐而东徙，使周室名存实亡；《鲁隐公》论隐公让国而“不敏于智”，不能诛公子翬，终致杀身；《范蠡》论范蠡功成身退而心不能自放，并以鲁仲连相形；《始皇扶苏》论秦法严酷、威信太过，使扶苏不敢复请，赵高、李斯得以矫诏；《范增》论范增去就之分，认为其当于项羽杀卿子冠军时去；《伊尹论》论“办天下大事者必有天下之大节”，强调不以天下动其心；《荀卿论》论荀卿喜为异说、敢为高论，李斯焚书灭法皆由其学激成；《韩非论》论老庄虚无之说流为申韩惨刻之祸；《留侯论》论“忍小忿而就大谋”，以张良受书圮上、高祖能忍项籍不能忍为说；《贾谊论》论贾生志大而量小、才有余而识不足，不能待时自用；《大臣论》论小人不可轻击，击之不胜身死，击之而胜君臣不安。篇中附有评语，如评《平王》诸论“杂引古事，错综成论，而此篇尤为奇肆飘逸，其神气盖近孟子，不可以貌论也”，又评《留侯论》“此文格势正似老泉，盖东坡少年如此，此后乃自变成体耳”，可见选家对文章气势、源流与家数的辨析。本书为姚鼐纂辑的古文总集，本册所存论辨类诸篇，既可考见苏轼史论的议论格局，也体现桐城派选文与评点的批评眼光。本次仅见前20页，后续内容待补。