龚定龛集 第四册

本册为《龚定龛集》第四册，存《定盦文集补》所收《破戒草》及《破戒草之余》诗作，并附词选总目，版本为清光绪二十三年（1897）刊本，本次提取前20页。卷首题“定盦文集補總目”，分列“續錄”“古今體詩”“破戒草上卷”“破戒草之餘下卷”共“三百十五首”，“詞選”下列“無著詞”“懷人館詞”“影事詞”“小奢摩詞”“庚子雅詞”。正文起《定盦文集補·古今體詩上卷·破戒草》，题“辛巳”“仁和龔自珍璱”，有自序称“龔子自禱靳之所言也，雖弗能遂，酒酣歌之，可以怡魂而澤顏焉”。所收诗作始于辛巳（道光元年，1821），迄于丙戌（道光六年，1826），包括《寥落》《暮雨谣三叠》《城北废园将起屋杂花当楣施斧斤焉与冯舍人启秦过而哀之主人诺冯得桃余得海棠作救花偈示舍人》《柬陈硕甫并约其偕访归安姚先生》《冬日小病寄家书作》《夜读番禺集书其尾》《又书一首》《夜直》《赋得香》《奴史问答》《辛巳除夕与彭同年蕴章同宿道观中彭出平生诗读之竟夜遂书其卷尾》《壬午》《桐君仙人招隐歌》《汉朝儒生行》《投宋于庭翔凤》《柬秦敦夫编修二章》《馎饦谣》《送刘三》《黄犊谣》《十月廿夜大风不寐起而书怀》《女士有客海上者绣大士像而自绣已像礼之又绣平生诗数十篇缀于尾》《李复轩秀才学惠序吾文郁郁千余言诗以报之》《癸未》《寄古北口提督杨将军芳》《暮春以事诣圆明园趋公既罢因览西郊形胜最后过澄怀园和内直友人春晚退直诗六首》《辨仙行》《送端木鹤田出都》《柬王徵君并约其偕访归安姚先生》《飘零行戏呈二客》《补题李秀才增厚梦游天姥图卷尾》《咏史》《乙酉腊见红梅一枝思亲而作时小客昆山》《乙酉除夕梦返故庐见先母及潘氏姑母》《丙戌》《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚文曰綾伃妾趙既为之说载文集中矣喜极赋诗为寰中倡时丙戌上春也》《纪游》《后游》《夏进士诗》《京师春尽夕大雨书怀晓起柬比邻李太守咸吴舍人嵩梁》《美人》《以奇异金石文字拓本十九种寄秦编修恩复扬州而媵以诗》《反祈招》《烬余破簏中获书数十册皆慈泽也书其尾》《二哀诗》《祭程大理同文》等。其中《咏史》一首尤为世所传诵：“金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯。”借咏史以讽世，揭露清代文字狱之酷与士风之弊。《汉朝儒生行》借汉代儒生不遇之事，抒写才士沉沦之慨，中云“后世读书者，毋向兰台寻。兰台能书汉朝事，不能尽书汉朝千百心”，寄寓深远。《十月廿夜大风不寐起而书怀》写寒夜大风中念母思归、自讼进退之情，“家书前夕至，忆我人海之一鳞”“名高谤作勿自例，愿以自讼上慰平生亲”等句，可见其身处谤议之中的孤愤与自省。《夜直》记史官夜直，“天西凉月下宫门，夕拜人来第一番。蜡烛饱看前辈影，屋梁高待后贤扪”，自注“累朝朱签及丝纶簿皆虔庋床顶，须梯而升，皆史官底本也”，保存了清代史官值夜的细节。《奴史问答》以拟人化问答写长安居大不易、主人朝癯夕腴之状，笔调诙谐而含讽刺。《桐君仙人招隐歌》为吴嵩梁与妇蒋及两姬人约偕隐桐江九里梅花村不能果而作，代山灵招此三人，想象瑰丽。《投宋于庭翔凤》云“游山五岳东道主，拥书百城南面王。万人丛中一握手，使我衣袖三年香”，可见其与宋翔凤之交谊。《柬秦敦夫编修二章》以“君家有古镜，曾照汉时妆”“君家有熏炉，曾熏汉时香”为喻，写与秦恩复三日不见之思，序称秦恩复为“乾隆朝耆旧”“闽人多心，光湛然而气味沈厚，温温然耐久长”，并及其家藏汉物二事。《馎饦谣》以市中小儿买馎饦起兴，以月与馎饦之圆缺相诘，寄寓对世事盈虚之思。《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚文曰綾伃妾趙既为之说载文集中矣喜极赋诗为寰中倡时丙戌上春也》记得汉赵婕妤印之喜，诗中自注“玉纯白不受土性”“予得地十笏于玉山之侧，拟构宝燕阁，它日居之”，可见其金石收藏与卜居之志。《反祈招》有序，谓“反祈招何为而作也”，借周穆王故事反其意而作，谓“春之厓，白云满家，褰其异华，何山不可死，使我东徂”“春之麓，白云盈谷，褰其异玉，何山不可死，使我东复”，寄寓对生命归宿的思考。《二哀诗》为谢阶树、陈沆作，序称两君“皆以巍科不自贤，谓高官上第外有名家师友文字皆乐相亲近”，记辛巳冬迄癸未夏数数枉存求师友之事。《祭程大理同文》追忆其父与程同文之交谊及自身与程氏之交往，中云“姬刘皆世太史氏，公乃崛起孤根中。公才什伯古太史，曰邦有献献有宗”，可见其对程同文之推崇。整体而言，本册所存《破戒草》及《破戒草之余》为龚自珍道光初年诗作之结集，题材涵盖咏史、纪游、赠答、悼亡、金石题咏、思亲怀人等，风格瑰丽奇肆，兼具思想深度与艺术感染力，是研究龚自珍生平思想、诗歌创作及清代嘉道之际士人心态的重要文献。本次仅见前20页，仅及《破戒草》上卷部分诗作，后续诗卷及词选等内容待补。