傅青主先生霜红龛全集四十卷 第八册

本书为清代傅山所撰《傅青主先生霜红龛全集》四十卷之第八册。本次OCR仅提取前20页，卷端题“霜紅龛集卷三十七 補外編”，可知本册包含卷三十七“补外编”部分内容，卷末有“霽記”一则。据文件名，全书为《傅青主先生霜红龛全集》四十卷，本册为第八册，清咸丰四年刊本。前20页内容以傅山评注先秦诸子为主，涉及《亢仓子》《鬼谷子》《尹文子》《邓析子》《公孙龙子》《鹖冠子》《庄子》《管子》等，文中多有“傅山曰”按语，或释字义，或辨句读，或评文气，或阐义理，体现傅山治子学的独特眼光。

开篇“補清化旅中”提及“元孫先生途次攜得舊錄，爲解釋記所會”，随后逐条疏解《亢仓子》全道篇、贤道篇文字，如辨“禟”字音义、释“蜕”字、论“读”字疑作“渎”等。评《鬼谷子》权篇、反应篇要语，指出“口可以食不可以言”“自知而后知人”等语。论《尹文子》大道下篇“贫则怨人，贱则怨时”为人情之大趣，然有可矜者，不可一概非之。于《邓析子》四句表示不解，于《公孙龙子·白马论》则详加辨析，认为“白马非马”之辨“其中有寄旨焉”，并逐句疏解“马者所以命形也，白者所以命色也”等命题，又引释氏“能所”之说解“定所白者非白也”，指出“若以此义作求才绎之，大有会通”。于《指物工训》篇，认为“物莫非指而指非指”旨趣空深，“全似楞严”。于《通变论》，释“二有一乎”“二无一”等问难，并联系《易系》“化而裁之，推而行之”二义，认为篇名“通变”取此，又谓“此一即老氏得一之一”。于《坚白论》，认为“义实与齐物同”，“归宿则非刑名非法，还似道家者言”，并逐段疏解“坚白石三可乎”“无坚得白”“其举也二”等文，指出“离也者，因是力与知果不若因是”，篇末“离焉离也者，天下故独而正”为通篇大旨。评《鬼谷子》中经，谓“中经之言似倾危之术，而实欲匡救危危之主，其精神全在乱世乱君上用之”。评《鹖冠子》天权篇，辨“鸟乘随随鳣蜚垂輙”等语不可解处。评《庄子》，涉及“苟有其实人与之名而不受再受其殃”“吾服也恒服”“抱瓮假修混沌”“太公任之言”“出怒不怒”等条，多驳郭注，提出己见。评《管子》，涉及宙合篇、心术篇等，如释“毒而无怒”“怨而无言”“欲而无谋”，解“凡心之刑自充自盈自生自成”，论“凡道无所善心安爱”句读，皆可见其读书细密、不拘旧注。卷末“霽記”述得太谷员君生荣所得旅舍簟灯草稿，因双钩就整、镌成百泉帖，亦名宝真斋，为傅山刻帖活动之史料。全书以批注形式保存傅山对诸子书的解读，兼具子学批评与文献考辨价值。本次仅见前20页，后续内容待补。