带经堂诗话三十卷 卷首一卷 第五册

《带经堂诗话三十卷 卷首一卷 第五册》为清王士祯撰、张宗柟编《带经堂诗话》的第五册，清同治十二年刊本。本次OCR仅提取前20页，所见主要为卷十三“考证门”之“典制类”与“遗跡类上”。卷十三“考证门·典制类”以诗话形式考订典章制度、名物故实与诗文典故，如引《文昌杂录》载元相诗“松门待制应全远，药树监搜可得知”，考唐时殿门外有药树，监察御史监搜之位在焉，唐制百官入宫殿门必搜，御史掌之，至太和中乃下诏宰臣奏事停其监搜；又论宋人小说谓唐制宫殿前杂植花柳，本朝则植松柏，明代及国朝皆无之，并及梁修仁作大明宫植白杨、契苾何力诵古诗而更植以桐事；引王建宫词“每遍舞头分两向，太平万岁字当中”，参郑麟趾《高丽史》教坊女弟子奏王母队歌舞成四字，或君王万岁、或天下太平，以为其遗意；又载孙文定公挽诗、张文潜集论裴守真射牲礼，讨论古今异宜；引阎若璩百诗论《明月皎夜光》“玉衡指孟冬”及夏正、周正、改岁改时改月之说，并附承柟按语，列举《豳风·七月》《周礼》《月令》《左传》等例；又考官员给假称“请急”、唐制天子临朝用宫人引至殿上、秦俗尚白与六朝唐宋白纱帽白袍之制，以及画家画古人图像、诗赋用典须考据时代，举杜牧《阿房宫赋》“烟斜雾横，焚椒兰也”及婕妤怨、明妃曲误用梅装莲步等例。“遗跡类上”则多记山川古迹、祠庙碑刻与诗人题咏，如定州觅韩忠献公阅古堂、众春园旧址，得苏文忠书杜牧诗石刻；获鹿西屏山、土门口；平定州湧云楼；灵石韩侯岭祠及常伦、董文骥等题诗；临潼骊山华清宫温泉；凤翔东湖、石鼓；栈道四道；梓橦鹅溪绢；潼川牛头山；弥牟镇武侯八阵图；眉州三苏祠；凌云山大像；乌尤山尔雅台；叙州东楼西楼；抚琴台；合江西凉王祠；涪州普净院四贤祠；平都山仙都观；万县岑公洞；夔州永安宫、白帝城、少陵祠；巫山高唐观、神女庙；归州屈原宅、女嬃庙、宋玉宅；西陵峡三游洞；岘山万山杜元凯沈碑；庐州鲍明远读书台；蕲州三祖寺山谷泉；汉太尉桥元故宅、二乔宅、胭脂井；黄梅五祖、四祖道场；赣州三台；武溪三泷；粤省大忠祠、五先生祠、南园诗社；滁州琅邪山、西涧；徐州黄楼；龙山放鹤亭、戏马台；桐城盛唐山；唤渡亭；浴日亭；开先寺玉京山；蒲涧寺；卢沟桥；绣江源长白山；眉州老翁泉及苏辙归葬事；韩翃青杨巷、皂荚桥；冶源等。书中将诗话、典制考证、地理古迹与碑版题咏结合，体现王士祯诗学中重视考据、诗史互证的一面，也可见张宗柟编次时附以按语、补正与附录的编纂特点。本次仅见前20页，后续内容待补。