崇文书局汇刻书第七十三册

本书为《崇文书局汇刻书》第七十三册，清光绪三年（1877）湖北崇文书局刊本。卷首牌记题“光緒三年三月湖北崇文書局開雕”，正文卷端题“楚辭集注”，可知本册所收为朱熹《楚辞集注》八卷并附《楚辞后语》六卷，由崇文书局编入汇刻书。

卷首存序文三篇。明成化十一年何乔新序称“楚辞八卷紫阳朱夫子之所校定，后语六卷则朱子以晁氏所集录而刊补定著者也”，并论“三百篇之后惟屈子之辞最为近古”，屈子“其志洁，其行廉，其姱辞逸调若乘鹥驾虬而浮游乎埃壒之表”，自宋玉、景差以至汉唐宋作者皆宗其榘矱；又称王逸章句、洪兴祖补注“随文生义，未有能白作者之心”，晁氏之书“辩说纷拏，亦无所发于义理”，朱子以豪杰之才、圣贤之学，当宋中叶厄于权奸，与屈子之在楚相似，而讲道武夷，容与溪云山月之间，其注骚有裨风化。明万历戊戌陆长庚序称楚为泽国，三闾大夫“忠且材”，《离骚》“自怨生也，喟然惨怛，怨而不怒”，并述魏君重锓是辞，“字栉句比，云灿星列”，以感动诸宗、兴起忠材。明万历戊戌庄天合序述楚词编于刘向者十六卷，章句于王逸者十七卷，洪氏折衷，朱晦庵定为《集注》八卷，又取晁无咎续编定为《后语》六卷；称“离骚者，忠义之肝脾，文章之林府”，忠与文相兼，故读骚可资忠爱，亦可资文章。

正文目录列《楚辞集注》八卷：卷一《离骚经》第一；卷二《九歌》第二；卷三《天问》第三；卷四《九章》第四；卷五《远游》第五、《卜居》第六、《渔父》第七，以上离骚凡七题二十五篇皆屈原作，今定为五卷；卷六《续离骚·九辩》第八，宋玉；卷七《招魂》第九、《大招》第十，景差；又有《续离骚·弔屈原》第十二、《服赋》第十三、《哀时命》第十四，庄忌、《招隐士》第十五，淮南小山，以上续离骚凡八题十六篇，今定为三卷。正文所见《离骚经》题“离骚经者，屈原之所作也”，注屈原名平，与楚同姓，仕于怀王为三闾大夫，掌王族昭、屈、景三姓，入则与王图议政事，出则监察群下、应对诸侯，同列上官大夫及用事臣靳尚妬害其能，共谮毁之，王疏屈原，屈原被谗忧心煩乱，不知所愬，乃作《离骚》。注文大字正文、双行小注，逐句训诂名物，兼辨赋比兴之体，如释“帝高阳之苗裔兮”为赋，释“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”为赋而比，体现朱熹《楚辞集注》以义理与辞章并重、辨赋比兴以寻词义的特点。

本书版本为清光绪三年湖北崇文书局刊本，牌记、序文、目录及汇刻书册次信息明确，可据以考见《楚辞集注》在清末官刻汇书中的编次面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。