陈太仆批选八家文钞 第四册

本书为《陈太仆批选八家文钞》第四册，清陈兆仑编辑，清光绪二十六年刊本。卷端题“陈太仆批选八家文钞”，下署“老苏文”“大苏文”“小苏文书”等目，可知全书以唐宋八大家文章为选录对象，本册所存以老苏文（苏洵文）为主。卷首载《老苏文选序》，序中引朱子评《战国策》语，谓先秦文章“实是雄厉非后世所及”，进而称“眉山父子可谓雄厉矣，而老苏为最”，并驳“苏洵及轼苟得志未必不如安石”之说为“大谬邪说”，称老苏不慕富贵、知廉耻守礼义，证据在《辨奸论》《苏氏族谱引》及小苏在枢密府事。序文以人品与文章并论，可见陈兆仑批选八家文并非仅作辞章选本，亦寓有评骘人物、辨析学术之意。

次列《老苏文选目》，收《辨奸论》《苏氏族谱引》《易论》《礼论》《乐论》《诗论》《书论》《春秋论》等篇；本次OCR又见《六国论》《管仲论》《议修礼书状》《上欧阳内翰第一书》《上田枢密书》等目，并署“五世孙忠俨伟恭校”，可据以见本书家刻校刊之一斑。正文所见《辨奸论》以月晕而风、础润而雨喻见微知著，论王衍、卢杞之奸，至“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”等语，文中附有批语，如“此句最深”“不比上句易晓”等，体现批选评点之体。《苏氏族谱引》述苏氏出自高阳，唐神尧初长史味道刺眉州卒官，一子留眉，眉之有苏氏自此始；谱不及者亲尽，详吾所自出，末系以诗，言孝悌之心油然而生。《易论》论圣人之道得礼而信、得易而尊，礼为明、易为幽，圣人作易以神天下之耳目；《礼论》论礼始作难而易行、既行易而难久，圣人以死生之说、耻与微权服天下；《乐论》论礼所不及而乐及，因声以神教；《诗论》论礼严而诗通，好色而不淫、怨而不叛；《书论》论风俗之变圣人因之，尧舜三代相变，周后无圣人则变穷。诸篇均附陈兆仑批语，或抉发主旨，或评骘文势，可见其以八家文为纲、以评点示门径的编选宗旨。

本书为清代八家文选本之一，第四册保存老苏文选序、目录及多篇苏洵文章与批语，对研究苏洵散文在清代的接受、陈兆仑文学批评及清代八家文选本编纂体例均具参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。