持雅堂文集

本文件为《持雅堂文集》前20页OCR，卷首见“同治七年戊辰孟夏月开雕于成都”牌记式文字，可知此书于同治七年（1868）在成都开雕。卷首载旧序一篇，署嘉兴钱仪吉序。序文称南昌娄大令涧筠以同里尚君宛甫遗文示予，钱氏未识宛甫，览其词“洒落清拔，持论有特见，不屑依傍高名”；又举其寄从子书，勉以学古、教之读史，谓必遍观纪传、即事研理，乃可知人论世；虑其苦难记，则曰“读书如交友，常见面则能记”；虑其无暇，则曰“举业之外，若不聚为浮谈、出为鄙事，暇日甚多”；虑贫苦夺志，则曰“人正宜于贫苦中自坚志气、自精学业”。序文又叹尚宛甫困顿客死，遗稿尚盈箧，娄涧筠将续辑刊行，乞序以慰亡友；并论国初易堂诸子文章道义声称赫然，三魏之名户知之，而躬庵、邦士之集近始出，已多散佚，确斋之文尤罕传，期望依《江西诗征》之例为文征一编，网罗散失，备乡邦文献。卷末又载原跋一篇，署同邑愚弟娄谦，道光十年十月朔。跋称尚君乔客少以才名震爆吾里，性好山水，遍游湖南北、吴越、岭南，交其豪俊；至中州所携著述甚夥，娄谦恐其散失，劝镂版问世，乔客乃删烦撮要，辑古文五卷、诗三卷，命工开雕。跋文又追溯西江人文自宋至清，欧、曾、王、黄之外，德兴汪氏、鄱阳洪氏、乐平马氏以至虞、揭、杨、艾、魏勺庭、李临川、蒋藏园诸公，或诗文或考证各擅胜场，而称乔客以一身兼之，具才学识三长；又惜其年近五十犹困诸生籍，谓天啬其遇而丰其文。跋末署道光十年十月朔，可知此集初刻或编订在道光十年，而同治七年为成都开雕之年。卷首又载《持雅堂文集总目录》，可见全书按文体编次：卷一为论，收《道论》《古文尚书论》《大学论》《宋襄公论》《晏平仲论》《战国论》《汉武帝论》《金日磾论》《三国志总论》《晋八王论》《陆机论》《五忠臣》《汤文正公从祀孔庭余论》《历代人心之变论》《谱论失》《三奇女论》《大学中庸总论》《文传不传论》《汪文辉论》《明末和议论上》《明末和议论下》《齐桓伐楚论》《魏受禅论》《五代史不为韩通立传论》等；卷二为考、辨、原、解、说、书等，收《扬雄事实考上》《扬雄事实考下》《陈司徒庙考》《大安寺铁香炉考》《尚氏考》《南阳博望考》《跪申一足考》《经学辨》《列子辨》《才辨》《束皙补亡诗辨》《关庙碑辨》《辨周勃墓》《原教》《原神》《仲仁解》《烛说失》《说知》《杂说》《易说》《说诗》《宋太祖颂》《平西颂》《卢贞女序赞》《与刘一峰论古文书》《与钦吉堂论诗文序》《与友人书》《与宫铁桥书》《再与宫铁桥书》《答友人问五经大义》《答友人问河源》《与娄涧筠明府论古文书》《上刘松岚观察书》《与贾运生编修书》《答汪子顾书》《答李秀才问灵星书》《寄从子志衡书》等；卷三为传、序等，收《叔孙婼子家羁传》《申包胥传》《章邯传》《周市传》《司马迁别传》《辛庆忌传》《李太虚别传》《李定国别传》《叶将军传》《禹殿鳌传》《三家别传》《恽子居传》《娄赠君家传》《姚烈妇传》《姚烈母传》《热衣木传》《大母胡孺人传》《太仆寺卿卢公家传》《怀旧传》《卢学士抱经堂文集序》《蒋秋竹先生诗序》《姜怀哲文稿序》《北埜闲钞序》《持雅堂文钞自序》《赠萧公子序》《易经讲义序》《送娄郑州入都序》《许州苏氏族谱序》《王莲墅明府目省吾录序》《送萧谦谷刺史适汴序》《南昌旧事自序》等。由此可见，《持雅堂文集》内容涵盖论史论经、名物考证、经学辨说、书信杂著及人物传记、文集序跋，体现作者尚宛甫兼治经史、古文与乡邦文献的学术面貌。钱仪吉序、娄谦跋及总目又为了解该集从道光年间编订到同治七年成都开雕的刊刻过程提供重要材料。本次OCR仅见前20页，无封面全貌、牌记细节及可辨钤印，具体刊刻者、版式与全书卷帙待补。本次仅见前20页，后续内容待补。