读白华草堂诗

《读白华草堂诗》前20页为清人诗别集残卷，OCR未见封面、牌记、序跋及作者署名，具体作者与刊年待考。卷首可见“白華草堂詩二集卷十二終”一行，知所存为《白华草堂诗二集》卷十二末及随后诗作。诗篇以行旅纪事、酬赠交游、民生见闻与丧子哀感为主，保存了作者自京南归、辗转闽赣楚豫的行程与交游网络。

开篇残句“明微材同散樗，敢望公与卿。毡寒已得暖，禄薄可代耕。石耕复铁耕，春种秋当成。行将帅四民，含哺歌太平”，自述才质樗散、禄薄代耕，并寄望农事有成、四民安饱。其后《萧萧黄竹岭》写“萧萧黄竹岭，峻绝排云上。篮舆掖而升，仰卧作揖让。百盘尽登顿，十里得奔放。群山一气绵，俯视白烟涨。神州自可辨，逾岭尽闽广。帝乡多白云，回首当北望。君门已万里，我屐亦几綉”，记翻越黄竹岭、俯瞰群山、回望帝乡的旅程。《归途到汀州》写“归途到汀州，已似抵乡里。河广不容刀，船薄乃如纸。惟恃铁梢公，与滩互角抵。今年苦天旱，止此一尺水。四日到上杭，时常两日耳。陆行五十日，一路晴可喜。此时却望雨，天心未必尔。汀月四更鸡，梦中伺潮起”，述汀州、上杭水路艰涩与旱情。《眼明见乡树》写抵岩前城、乡人相迎、询问帝京风景，并有“帝京风景佳，天子复圣仁。民饥官且饱，民寒官且温。处脂纵自润，有膏讵当屯。忍饥复忍寒，看此亲民官”等句，于颂圣之中寓讥切吏治之意。

集中多首涉及交游与时局。如忆“临川数知交”陈学庭同年，述其“八年国子师，授徒复课子。秩满得佐郡，飘然返乡里”，并及“石台竦赤峰，绣谷漾文水。睪然望新城，山川画图里”。又忆“南城昔转运”曾宾谷中丞，称其“提倡似雅雨，卢声气寄紵缟，风流托樽俎。当时物力饶，能使人才聚”，感慨“重来领榷院，非昔东道主”“太息时事非，归田且闭户”。又有“心醉洞庭柑，梦绕湘江竹。我行指浔阳，南望迷九曲。故人汤海秋农部有新诗，且作图画读”等句，并及“绿山水自苍深，风骚有嗣续。缠绵拟九章，幽忧盛百斛。披发号楚狂，无端向天哭”，可见与汤鹏（海秋）之交谊及对楚地风骚传统的追慕。诗中还述及“开府近堂制军”“中丞周稚圭师”“藩伯张翰山方伯与予同出陈荔峰师门”“汝南袁夫子金溪师”“杨桂山廉访”“颜鲁舆方伯”等，反映作者与道光间官员、文人的交往。

民生纪事方面，“夷涂过正阳，南去尽砂石。我车复我牛，牵挽助人力。土饭杂尘羹，绳床垫草席。车夫床下鼾，塒圈共栖息”“车帆尽饱意，车夫半饥色。微闻车中人，足寒屡叹息。足寒祗伤心，民怨乃伤国”，写车夫劳苦与行旅艰辛；“行行黄岘关，界已抵楚北。天时当饥蝝，界三省。直隶河南山东所患害禾稼，我从中州来，悬帖遍村舍。蝗蝻官收买，升斗出重价。刨土与掘沟，自上而抵下。尚劝民翻犁，蝻子入土化。呜呼大吏心已竭，不能罢。匿蝗叹民冥，收蝗叹官诈”，记三省蝗灾与官府收买蝗蝻之弊；“今年宣府饥，流亡恐不堪。去年彗星见，氛祲尚难占。圣人谨修德，省躬自无慙。微闻道路语，可忧在畿南”，述宣府饥荒、流亡与畿南可忧。这些诗篇兼具纪行、纪灾与议政性质，可见作者对民生疾苦的关注。

集中尤以丧子之痛为沉痛。诗题有《汀州闻望子凶耗未得一哭抵家后作此寄哀》，句云“失箸闻凶耗，余方食，闻客谭。交颐涕泗流。斯人胡不吊，何疾竟难瘳。才命争长短，家门杂喜忧”“灯寒霜月苦，吞泪下汀州”；又云“净扶持百余日，服勤出以敬。谓儿可室矣，谨奉大母命”“读经已昭晰，读史亦往复。一衿岂难青，甫向名场逐。我家已中落，方冬无旨蓄。系时抑何忍，忍令耕代读”“管铁耕楼三年始断手，儿实终始之。楼成一无有，儿育我构亦能终我亩。负米复负盐，为我赡十口”“我初改广文，儿意不谓善。为婶及叔谋，禄薄恐难徧。今我官潮阳，儿已弗及见。我计尚未左，脱粟同一饭”等，详述其子服勤孝谨、读书未成、代耕养家及作者改官潮阳而子已不及见，哀感深挚。另有“去岁吾儿逝，书来尚隐吾”“妻自为夫诔，儿同读父书”“京旋杂述”诸篇，反复抒写骨肉存亡之痛。

全书诗风质朴，以五言古诗为主，杂见七言及长短句，题材涵盖行旅、酬赠、纪灾、悼亡、议政，既可见清道光间士人仕宦行役之迹，也保存了闽赣楚豫交通、旱蝗饥荒、吏治民生及文人交游的具体材料。本次仅见前20页，后续内容待补。