读月楼诗钞

《读月楼诗钞》为清代丹阳林卧梅的诗别集，本次OCR仅见前20页，主要内容为卷首序文及题词，尚未见诗钞正文与完整目录。卷首可见金应麟序、张璥序、孙同元《读月楼诗钞初序》、周玉瓒《读月楼诗钞初序》，以及陶士霖、王德宽、晏贻玖、胡泽沛、靳春泰、康曾定等题词，保存了道光间文人对林卧梅其人其诗的集中评价。金应麟序从作诗之弊立论，称“不历众家未可以称通人，不善各体未可以推硕士”，又论气、韵、词、义之关系，提出诗有五蔽：一蔽于剥剥字句、堆砌故实，二蔽于香草珠闺、绮语靡靡，三蔽于怀友弔古、宴宾题帧而未能免俗，四蔽于不识朝廷典制、未听龙楼钟响而徒呈心肺，五蔽于局于小景、少长江大河之助；又推其由三端：少年盛气凌古，中年嗜杂泛猎，晚年志颓欺饰。序末称卧梅“精理治性，灵心观物，调气冲粹，检奏渊穆，不袭于古，不囿于世，不执夫我，不拘夫节”，故其诗“卓然可传，铿尔自永”。张璥序作于道光乙巳孟秋，自述道光甲辰出守东瓯始与卧梅缔交，初不知其能诗，后读《读月楼诗钞》及近作四卷，叹其诗“如山之崇峻，水之泓深，如古昔先民晤对同时，如商周彝器臚列一室”，并推其诗之所以然在于遨游数千里、搜罗古迹、历览名胜、与名公巨卿上下议论，又纵览江海番舶、殊方风土，故能“情至而文生，意真而语挚”；序中引袁简斋“天下文章其惟幕府乎”之说，以见卧梅幕府经历与诗境之关系。孙同元序作于庚子秋后，论“诗本言情，作诗苟无情何足言诗”，引与徐嬾仙论诗“不可无我”“尤不可以无人”，而终归“有我有人而无情则亦土木”；谓写景无情则为图绘之景，状物无情则为雕镂之物，咏事无情则为簿录之事，纪境无情则为志乘之境；而卧梅诗“写景状物咏事纪境诸作，无不委婉曲折，使真情流露于其间”，古乐府更能本一己之情达古人之情，故读之终卷不忍释手。周玉瓒序则从“三年别绪、浙水停云”写起，称读其诗“汉魏而还得其古意，齐梁而下仿其新声”，又赞其“以洗马之神清，兼士龙之才儁”，本孤山后裔而爱梅，为谢氏名甥而无惭宅相，观碑摹篆、访鼓习书，皆由慧业而擅奇情；序中又论“乏江山之助者其意象不开，羁簿领之劳者其神思罕暇”，而卧梅“扬鞭东岱，放櫂西泠”，近复揖永嘉之守、登雁荡之峰，故其诗得江山幕府之助。题词诸家亦多称其诗才清妙、书法画意兼擅，如陶士霖称“羡君家住云阳浦，仙骨珊瑚梅鹤伍”，王德宽称“丹阳才子爱梅兼爱月”，晏贻玖称其诗“矫若迴雪舞流风，洁若冰壶濯蟾魄”，康曾定称其“清才早岁笔生花，卅载骚坛老建牙”。由序跋题词可见，本书所收诗作当以山水纪游、幕府酬赠、咏梅题画及古乐府诸体为主，风格兼有汉魏古意与齐梁新声，并受江山幕府之助。版本方面，本次OCR未见牌记及书名页，张璥序署“岁次乙巳孟秋”，即道光二十五年（1845）前后，可推知本书约在清道光间刊刻，具体刊刻者与刊年待考。该书对研究道光间丹阳林卧梅诗歌、幕府文人交游、序跋题词文体及清代诗学观念均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。