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古今小品
古今小品
| OB | 28004198 |
|---|---|
| 作者 | 未载(OCR前20页未见编者署名;所收有释真可、汤显祖、倪元璐、王季重等) |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 清(具体刊年待考) |
| 版本 | 清刻本(刊年待考;卷端见“钦定四库全书”字样) |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 集部 |
| 详细分类 | 集部·总集 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 702 页 |
| 容量 | 31.2 MB |
| 文件 MD5 | 78c12eabea31241b9887ddf7b9671759 |
书籍简介
《古今小品》为小品文选本,OCR前20页未见封面、牌记、全书序跋及编者署名,具体编者与刊年待考。卷端可见“钦定四库全书”字样及卷一至卷三目录痕迹,正文选录明人序、赞、引、题词、史论、哀祭文等短章,并附评点。前20页所见篇目包括释真可《潭柘山嘉福寺观音殿足迹赞序》、王季重《悔谑抄引》及倪元璐评语、汤显祖《哭外翁吴公序》《罢贤赞序》《吴越史纂序》《牡丹亭题词》等,另有沈际飞评语。
释真可《潭柘山嘉福寺观音殿足迹赞序》以吴王夫差雪耻破越、越王勾践尝胆亡吴、伍员覆楚、申包胥哭秦庭复楚等故事为比,称其皆“苦心志,劳筋骨,积岁月,忘寒暑”而后愿克;今此道人以有情之踵磨无情之砖,砖穿迹成,双趺宛然,使后之见者毛发俱坚、涕泪交下,激发懈怠之习,显精进之光,赞其足力所积非夫差等四子心力所可浅深比拟。王季重《悔谑抄引》及倪元璐评语论“谑”之危害与文心,称“谑菴之谑似俳似史”,其中于人忽醴忽酖,醉其谐而饮其毒,岳岳者顿折如城之角,期期者莫弯报怨之弓,于是笑撤为嗔,嗔积为隙,此谑菴所谓祸之胎而悔也;又称其“以俳戏发其史才,提尤喝谬,自作王氏春秋”,评语谓“文亦奸尖,此等实鸿宝奇创前所未有”。
汤显祖《哭外翁吴公序》以骈语哀悼外翁,述其七十三岁行无二心、六百余烟谈惟一口,乡评推上客、郡饮全要方兄,末以“痛绝松云,歌从薤露”作结,评语称其“游戏成文,无刀尺之迹”。《罢贤赞序》引孔子“中道吾不得与之,必也狂狷乎”及“色厉内荏者穿窬之盗,乡原德之贼也”等语,论狂狷自循其质、志不侵于文,讥巧言令色、利口乱朱,评语称其“嵚崎历落,以骂世以持世”。《吴越史纂序》述赤城刘生集春秋吴越事为书,论吴越江湖间民气急、去就颇轻,泰伯虞仲被发采药、吴芮保聚江湖,吴数有反气,速大疾亡,无关节河守事,并及范大夫存吴去越等事。《牡丹亭题词》提出“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生”,赞杜丽娘为“有情之人”,论梦中之情何必非真,反对“必因荐枕而成亲,待挂冠而为密”的形骸之论,是研究汤显祖“情至”观念的重要文字。
全书以“小品”为名,选录序、赞、引、题词、史论、哀祭等短章,兼有佛门赞序、史论、戏曲题词与诙谐文,风格欽崎历落、游戏成文、以骂世持世,体现晚明小品重性情、尚奇崛、喜诙谐而寓庄于谐的特点。本次仅见前20页,后续内容待补。
释真可《潭柘山嘉福寺观音殿足迹赞序》以吴王夫差雪耻破越、越王勾践尝胆亡吴、伍员覆楚、申包胥哭秦庭复楚等故事为比,称其皆“苦心志,劳筋骨,积岁月,忘寒暑”而后愿克;今此道人以有情之踵磨无情之砖,砖穿迹成,双趺宛然,使后之见者毛发俱坚、涕泪交下,激发懈怠之习,显精进之光,赞其足力所积非夫差等四子心力所可浅深比拟。王季重《悔谑抄引》及倪元璐评语论“谑”之危害与文心,称“谑菴之谑似俳似史”,其中于人忽醴忽酖,醉其谐而饮其毒,岳岳者顿折如城之角,期期者莫弯报怨之弓,于是笑撤为嗔,嗔积为隙,此谑菴所谓祸之胎而悔也;又称其“以俳戏发其史才,提尤喝谬,自作王氏春秋”,评语谓“文亦奸尖,此等实鸿宝奇创前所未有”。
汤显祖《哭外翁吴公序》以骈语哀悼外翁,述其七十三岁行无二心、六百余烟谈惟一口,乡评推上客、郡饮全要方兄,末以“痛绝松云,歌从薤露”作结,评语称其“游戏成文,无刀尺之迹”。《罢贤赞序》引孔子“中道吾不得与之,必也狂狷乎”及“色厉内荏者穿窬之盗,乡原德之贼也”等语,论狂狷自循其质、志不侵于文,讥巧言令色、利口乱朱,评语称其“嵚崎历落,以骂世以持世”。《吴越史纂序》述赤城刘生集春秋吴越事为书,论吴越江湖间民气急、去就颇轻,泰伯虞仲被发采药、吴芮保聚江湖,吴数有反气,速大疾亡,无关节河守事,并及范大夫存吴去越等事。《牡丹亭题词》提出“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生”,赞杜丽娘为“有情之人”,论梦中之情何必非真,反对“必因荐枕而成亲,待挂冠而为密”的形骸之论,是研究汤显祖“情至”观念的重要文字。
全书以“小品”为名,选录序、赞、引、题词、史论、哀祭等短章,兼有佛门赞序、史论、戏曲题词与诙谐文,风格欽崎历落、游戏成文、以骂世持世,体现晚明小品重性情、尚奇崛、喜诙谐而寓庄于谐的特点。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存明代释真可、汤显祖、倪元璐、王季重等小品文及评语,可供晚明小品文、文学评点与文集辑佚研究参考。
2. 汤显祖《牡丹亭题词》提出“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生”的“情至”观,是研究汤显祖戏曲思想与明代情论的重要文献。
3. 王季重《悔谑抄引》及倪元璐评语论“谑”似俳似史、忽醴忽酖,体现晚明诙谐文风与文人心态,可资小品文风格与批评史研究。
4. 所收序、赞、引、题词、史论、哀祭文兼及佛门、史学、戏曲、伦理,对研究明代文章体裁、思想文化及选本编纂有参考价值。
2. 汤显祖《牡丹亭题词》提出“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生”的“情至”观,是研究汤显祖戏曲思想与明代情论的重要文献。
3. 王季重《悔谑抄引》及倪元璐评语论“谑”似俳似史、忽醴忽酖,体现晚明诙谐文风与文人心态,可资小品文风格与批评史研究。
4. 所收序、赞、引、题词、史论、哀祭文兼及佛门、史学、戏曲、伦理,对研究明代文章体裁、思想文化及选本编纂有参考价值。
公版依据
P0:本书所收释真可、汤显祖、倪元璐、王季重等均为明代人,选集内容属明清时期,卷端见“钦定四库全书”字样;OCR未见明确刊刻年,具体刊年待考,但成书/出版在1911年(含)之前,直接判定为“是”。
适用领域
晚明小品文与文学评点研究者、汤显祖与明代戏曲研究者、明代思想文化史研究者、古籍版本与文章选本研究者。
序文信息
OCR前20页未见全书序跋;篇前有赞序、抄引、评语等
目录
- 潭柘山嘉福寺观音殿足迹赞序(释真可)
- 王季重《悔谑抄引》及倪元璐评语
- 哭外翁吴公序(汤显祖)
- 罢贤赞序(汤显祖)
- 吴越史纂序(汤显祖)
- 牡丹亭题词(汤显祖)
- 沈际飞等评语
- 卷一至卷三目录痕迹,后续篇目待补
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