红杏山房诗钞

《红杏山房诗钞》前20页为清人诗集残卷，OCR未见封面、牌记、序跋及撰者署名，具体作者与刊年待考。集内保留《滇蹄集》卷三、《真帝集》卷三部分篇目，诗题多涉云南永昌风土与作者宦游经历。如《留别永昌士民四首》写“风土殊清美，田畴亦贴平。铜关花作界，金齿水扶城。社酒销兵气，溪云足碓声。袖中焚讼牒，安稳抱孩婴”，可见永昌一带山水风物、兵后安定与吏治宽简；又有“铭才谓平湾甸贼匪士民立碑”“书院已成膏火未敷望后来也”等诗注，涉及平定湾甸贼匪、士民立碑、书院膏火等地方政务与文教设施。《杀虎曲》以六解写南山虎患，呼吁除虎安民，语言质直，兼具地方民俗与劝惩意味。《钟烈妇丁氏辞并序》记诸城丁姓女年二十二归钟，五日而钟病，越五月而钟亡，次年正月殉节，初饮酖不绝，绝粒又十日乃绝，事在道光二年，作者为之辞，是研究清代妇女节烈书写与地方伦理的具体材料。《与应试诸生论文五首》则可见作者对科举文教、士子学风的训示。《驿馆一首》写驿馆开闭、征人马立、驿卒叱马、花下煎茶等场景，并及“贵当可贱富当可贫”之叹；《永昌月夜用丁丑岁韵》写“凉夜人家睡，高楼漏鼓醒。月开秋界白，山抱汉关青”，清旷有边地气象。《两不卖》分咏“秀才饿死不卖书”“壮士……不卖剑”，表现士人节操。集内还有“四无才子神仙壮士美人”等题，分别叹“直到如今无才子”“直到如今无神仙”“直到如今无壮士”“直到如今无美人”，借古讽今，寄慨遥深。版本方面，OCR未见牌记、序跋及刊刻年份，仅存正文残页，具体版本待考；但诗注纪事已及道光二年，可推为清中后期著述。该书对研究清代云南永昌地方史、吏治文教、民俗信仰、妇女节烈及清代诗坛题材均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。