嵇庵诗集

《嵇庵诗集》为清代江都诗人梅植之（字蕴生，号嵇庵）的诗集。本次OCR仅见前20页，主要内容为卷首序文、自序及墓志铭，尚未见诗篇正文与诗篇目录。黄承吉序作于道光丙申秋七月，述其与梅植之相识经过：辛巳夏见汪云溪所持箑上梅君诗，读而善之，后经云溪道达，梅君始来访谈，壬午九月复来谈良久，越日再至，黄氏赠诗，梅氏亦示所作诗一册，黄氏为缀以辞，论诗学源流正变，称“士生今日必穷乎源流正变而后诗学乃全”，谓汉魏之作纯乎声情而气骨特厚，六朝以降发为体义而文采叠兴，今之为诗者若不得前此之声情气骨而但以唐为祖，犹登台而欲捫天；若不涉后此之体义文采而专守汉晋之权舆，犹踞山而当行地。黄序又述梅氏沉醰古学，必欲探川源岳脉之精蕴，自六朝以上为唐人所不能窥见者一一抉之，其初病反在弁髦唐作，浸淫既久乃又得唐人之风情气韵，于是喻开天之殿系风骚，极源流濬合，表里胥融；庚寅黄氏诗就燬，赖梅氏存其大半；梅氏境值支离，北堂陨树、中馈失群、敝屋数椽不能安席，乃隻身就馆，琴书伴答，如野寺孤僧，自编《嵇庵诗》六卷，友人刊之。黄氏评其古体尤深康乐或近明远，今格宗主少陵，更薄延清、廷硕，并叹其年甫强仕而蓼莪之痛莫释，《野哭集》初欲风易其名，继则感慨沾襟。梅植之自序作于道光十六年丙申春二月十五日，述幼年五岁由先君子口授四声，日诵古诗，七岁命为五言，十岁学琴，先后受业于仪徵汪退圃、甘泉王树香，十二能古近体诗；十三至十八得诗四卷，自名《趋庭集》；十九舅氏谢秋潭归自越州，令朝夕唱酬二年，又得诗四卷，自名《墅游集》；二十一殷古农以能辞赋闻于许樵云，许以弟之子妻之，使复为举子业；丙子徐雪庐来馆扬州，以前八卷就质，选数百首录副将刻；辛巳汪云溪以所书纨扇诗见赏于黄春谷，由是游黄门，岁星一周，年已四十；辛卯先父弃养，甲午先妣忧，乙未室人又亡，贫病死丧接踵，书籍文物飘零四散；后岑绍周邀馆课，刘楚桢、王瓒华督令急录稿，楚桢代录一通，瓒华刻之，乃合续作丛杂钞之，仅得五卷，名《嵇庵集》，又以哀伤憯怛成《野哭集》一卷。刘文淇所撰墓志铭则详列其世系、学行、卒葬及著述刊刻情况，称其诗近体主少陵、古体导源康乐，骈文宗江鲍参庾徐，散行文雅有欧曾矩矱，并谓《嵇庵诗集》六卷由王瓒华梓行，续集四卷、文集二卷由门人黄国华所刻。版本方面，本次OCR未见牌记，据序及墓志可知诗集六卷由王瓒华梓行，约为清道光间刻本，具体刊年待考。该书对研究梅植之生平、诗学宗尚、江都文人交游及清中后期别集刊刻均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。