白鄉文鈔 卷三

本书卷端题“白鄉文鈔卷三”，署“樂平董元憲衡甫著，受業楊起璋小圃校刊”。本次OCR源文件名作“10512165_历代咏史乐府_前20页.md”，但OCR内容实为《白鄉文鈔》卷三，二者书名不符，是否源文件名有误或OCR内容错配，尚待核对。本卷前20页未见书名叶、序跋、牌记及全书目录，仅见卷三所收《舫齋記》《沈浮舟寺記》《重建宗祠記》《改詩樓記》《鷹山記》《象山記》等篇，故只能依据这些记文对本书及作者文风作初步梳理。

《舫齋記》写一斋“躡虛矗空，竪椽八九，削木爲底，水鏡其下”，外觀若樓若閣若臺，入內又若廊若榭，广不数丈而堂房皆具；客至列胡床剧谈，老树闻水石宕啮声，呼童掣板汲泉，引钓不竿，壁悬北苑画一轴，吟哦《逍遥篇》，砧响徐动，蝉嘒和答，秋意寂然。文末以“悄然以思，憮然以悲”收束，并以杜甫沧浪亭作比，可见其记游写景之作清幽萧散，兼寓身世之感。文末有“蒼秀幽迥，以擬柳州諸記可謂逼真”的评语，署“吳鏡泉”，可知此本附有评点。《沈浮舟寺記》记浮舟寺为郡中名胜，作者至郡必急游浮舟寺，写“天光沈浸，澹無纖埃，閣如虛舫，與波上下”，对岸小山霏微杳霭，江空倒影，凭栏凝望令人襟抱皆清。文中又忆辛卯岁与程君鍾萬读书于此，戏言他日得打钟扫地于斯，与鸥鹭拍浮烟水间；程君戏答“此間行者合以鷗鷺爲之”，而今程君没三年，作者追念旧游，感叹“人無不死，不死者山水與文章耳”，并以柳宗元、谢灵运、白居易山水文章相证，可见其记文善于由景入情、由情入理。

《重建宗祠記》是本卷篇幅较长的一篇，详记乐平董氏观源宗祠的沿革与重建过程。文中述宋天圣三年始祖念一公始迁观源，造香火堂一区；万曆丁未祥十三房宗显公创立中祠，后又接造三门庙宇；先伯晓窗公欲改建而殁；道光辛卯从兄穀堂承父志捐钱四万，作者商之族人醵金，砖甓十万、木四之一、石半、夫二千有赢、匠倍之，后三月作者以试阻未归，族侄辉如独力草创；及作者自省城反，而“粗者斫，細者削，斷者聨，仆者立”，堂、寝、庑次第成形。文中以“堂欲其巍煥”“寢欲其幽滅”“廡欲其寬袤”分述建筑规制与祭祀用意，又记辛丑轶羣君贶等出修葺、穀堂复捐三万为倡，末署“道光二十二年壬寅菊月譔”。此篇对研究乐平董氏宗族史、清代宗祠建筑与祭祀制度具有直接史料价值。

《改詩樓記》写作者寓居石氏之楼，楼深广二丈许，琴悬髹壁，清酒盈樽，月色窥窗，风横槛入，主人兀坐其中，藉琴酒陶写幽忧，招风月发抒叹噫；案有诗稿一册，暇时加删易，因名所居为改诗楼。文中与沈约八咏楼相比，自谦“匪惟燕石之於美玉”，又论“人之所能據者迹，而所不能私者景物與意”，以风月非一人所得私，推及天地万物泛如逆旅、主客无常之理，末以“死生興廢之故可以慨然悲矣”作结，可见其楼记之作兼有个人情志与哲理思考。《鷹山記》《象山記》则记乐平附近山水，写鹰山、鹄山双尖修削巉崒耸峙云中，怪石插天，磳硣嶙崖，昂喙敛尾，振厉劲骨，磔磔欲起；又写由鹰山而下二百五十步至象山，气横势放，嵯然界截地脉，呀然拱抱村舍，土壤甚稀，樟檀梓栎枫槤之属前后万株，春夏之交稠密荟蔚。二记以山形地势喻人事，寄托作者刚肠嫉俗、不少摧挫之情，可见其山水记并非单纯模山范水，而寓有身世与志向。

版本方面，OCR仅见卷三及诸记，未见书名叶、牌记、序跋及刊刻年款，无法确定具体版本系统；卷端“白鄉文鈔卷三”及“受業楊起璋小圃校刊”可确定本书为董元憲文集之一种，卷三所收以记体文为主。文中出现道光辛卯、辛丑、道光二十二年壬寅等纪年，可推知作者主要活动于清道光年间，本书成书或刊刻在道光二十二年（1842）之后。本书对研究清代别集、记体文创作、乐平地方宗族与山水文化具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。