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刘孟涂集
刘孟涂集
| OB | 28004102 |
|---|---|
| 作者 | 刘开(字孟涂,据文中自称“开”、友人称“刘君”及文件名推定) |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 不详 |
| 版本 | 未见牌记(OCR前20页无卷端、序跋、牌记) |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 集部 |
| 详细分类 | 集部·别集 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 1152 页 |
| 容量 | 354.3 MB |
| 文件 MD5 | 7abc243043e7f19ea329d19e31ab7d61 |
书籍简介
《刘孟涂集》为清代刘开(字孟涂)之个人文集,本次OCR前20页为书信部分,卷端、序跋、目录及刊刻牌记均未见,起始处为某书信残篇,其后依次收录《与吴岳卿书》《答胡小东比部书》《再与鲁岑书》《与杨巨书》《再与倪颖符书》《与陈燮楼书》《与倪颖符书》《与姚幼楮孝廉书》等篇。书信内容以论文论学、品评人物、自述困顿游历和辨析学术流派为主,骈散兼行,情感真挚,兼具文学批评与学术史资料价值。
在《与吴岳卿书》中,作者自谦才、识、为、守四者皆不足,谓“人知刘君之有才而不知刘君之有识,人知刘君之有爲而不知刘君之有守”,又述其志慕古人之“智周夷险,啸歌一室而身任天下之重”“潜神毓德,萧然自足”,论学以“志坚而行之以专”为要,劝友人“潜修多暇,静以前贤为师,动以良友为辅”,并及方君竹吾、徐君六襄等交游。《答胡小东比部书》写别后意绪忽忽,泛舟大江、入皖口、休雷池,昼参友朋、夜考书史,因念友人不在侧;又述自京师归乡里、游吴越、肆力典坟、溺情山水,而每入深山、走高原、登层台、览胜迹,辄思栗原、筐菽、幼楮及胡小东诸友,可见其交游网络与情感所寄。《再与鲁岑书》论嗜好与为学之关系,谓“嗜好纷则学不克以有成,嗜好泯则身又无以自乐”,自述于物无好,唯肆志文章,溺之不倦,以嵇康之琴、刘伶之酒为喻,说明文章乃其性之所近。《与杨巨书》惜友人“识多兼通,业鲜经意”,惧其“疏而不克入道”,勉以鉴察。《再与倪颖符书》自述读史慕梁鸿、陶潜,历风尘十四年,饥寒奔走困其外,荣辱得失扰其中,力疲于浮文,实衰于虚誉,虽欲纵情闲旷而不可得,然后知古人决弃世俗非过;又论人情随境而迁,述与倪氏交谊及论文之乐。《与陈燮楼书》论才志与学术,谓“鸿鹄耻与燕雀为群,骐骥不与罢驴同驷”,惜诸子各负其奇而局于境,未足语道德之渊微、圣贤之极致;又述陈燮楼“幼负异质,博涉百家,治经必探其微,论史必抉其要”,文辞倜傥横肆,有古人遗风。《与倪颖符书》再论困顿与自立,谓“不能与古贤同其困者,亦必不能与之共其荣”,勉以“励厥学行,勿以俗情困志”;又以蛟产深山、精未出土为喻,论“专”之为要,谓“博求之以观其美,择取之以会其全,约守之以致其力”,并自述近日为文“不苟同,不矫异”,出于自然而不自知。《与姚幼楮孝廉书》篇幅最长,纵论古今文人相轻、同异是非,梳理清代学术风气,涉及顾炎武、阎若璩、朱彝尊、毛奇龄、李文贞、方望溪、戴震东原氏等,辨析汉宋之争、朱陆之辨、程朱与颜李学派之异同,评骘诸家得失,主张“专求之六经以折衷于圣人,执其本以量其末”,又惜“言考证者急汉宋之分,言义理者争朱陆之辨”,对清代学术史与桐城派文论研究具有参考意义。本次仅见前20页,后续内容待补。
在《与吴岳卿书》中,作者自谦才、识、为、守四者皆不足,谓“人知刘君之有才而不知刘君之有识,人知刘君之有爲而不知刘君之有守”,又述其志慕古人之“智周夷险,啸歌一室而身任天下之重”“潜神毓德,萧然自足”,论学以“志坚而行之以专”为要,劝友人“潜修多暇,静以前贤为师,动以良友为辅”,并及方君竹吾、徐君六襄等交游。《答胡小东比部书》写别后意绪忽忽,泛舟大江、入皖口、休雷池,昼参友朋、夜考书史,因念友人不在侧;又述自京师归乡里、游吴越、肆力典坟、溺情山水,而每入深山、走高原、登层台、览胜迹,辄思栗原、筐菽、幼楮及胡小东诸友,可见其交游网络与情感所寄。《再与鲁岑书》论嗜好与为学之关系,谓“嗜好纷则学不克以有成,嗜好泯则身又无以自乐”,自述于物无好,唯肆志文章,溺之不倦,以嵇康之琴、刘伶之酒为喻,说明文章乃其性之所近。《与杨巨书》惜友人“识多兼通,业鲜经意”,惧其“疏而不克入道”,勉以鉴察。《再与倪颖符书》自述读史慕梁鸿、陶潜,历风尘十四年,饥寒奔走困其外,荣辱得失扰其中,力疲于浮文,实衰于虚誉,虽欲纵情闲旷而不可得,然后知古人决弃世俗非过;又论人情随境而迁,述与倪氏交谊及论文之乐。《与陈燮楼书》论才志与学术,谓“鸿鹄耻与燕雀为群,骐骥不与罢驴同驷”,惜诸子各负其奇而局于境,未足语道德之渊微、圣贤之极致;又述陈燮楼“幼负异质,博涉百家,治经必探其微,论史必抉其要”,文辞倜傥横肆,有古人遗风。《与倪颖符书》再论困顿与自立,谓“不能与古贤同其困者,亦必不能与之共其荣”,勉以“励厥学行,勿以俗情困志”;又以蛟产深山、精未出土为喻,论“专”之为要,谓“博求之以观其美,择取之以会其全,约守之以致其力”,并自述近日为文“不苟同,不矫异”,出于自然而不自知。《与姚幼楮孝廉书》篇幅最长,纵论古今文人相轻、同异是非,梳理清代学术风气,涉及顾炎武、阎若璩、朱彝尊、毛奇龄、李文贞、方望溪、戴震东原氏等,辨析汉宋之争、朱陆之辨、程朱与颜李学派之异同,评骘诸家得失,主张“专求之六经以折衷于圣人,执其本以量其末”,又惜“言考证者急汉宋之分,言义理者争朱陆之辨”,对清代学术史与桐城派文论研究具有参考意义。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书前20页为刘开书信,涉及清代中叶文人交游、论文论学与学术风气,对研究清代别集、书信文体及桐城派周边文人活动具有文献价值。
2. 《与姚幼楮孝廉书》系统评骘顾炎武、阎若璩、朱彝尊、毛奇龄、方苞、戴震等清代学术人物,辨析汉宋之争、朱陆之辨、颜李学派与程朱理学之异同,可补清代学术思想史与桐城派文论研究资料。
3. 书信中论“专”与“博求、择取、约守”的为文之道,以及“不苟同、不矫异”的写作态度,对桐城派文论、清代文章学与文学批评研究有参考意义。
4. 作者自述困顿游历、授徒里中、以文章自任的生活状态,可见清代中下层文人的生存境遇与情感世界,对研究清代文人生活史亦有辅助价值。
2. 《与姚幼楮孝廉书》系统评骘顾炎武、阎若璩、朱彝尊、毛奇龄、方苞、戴震等清代学术人物,辨析汉宋之争、朱陆之辨、颜李学派与程朱理学之异同,可补清代学术思想史与桐城派文论研究资料。
3. 书信中论“专”与“博求、择取、约守”的为文之道,以及“不苟同、不矫异”的写作态度,对桐城派文论、清代文章学与文学批评研究有参考意义。
4. 作者自述困顿游历、授徒里中、以文章自任的生活状态,可见清代中下层文人的生存境遇与情感世界,对研究清代文人生活史亦有辅助价值。
公版依据
本书为清代刘开(字孟涂)文集,所收书信论及顾炎武、阎若璩、朱彝尊、毛奇龄、方苞、戴震等清人,成书在1911年(含)之前。依据P0规则,直接判定为“是”,无需核查作者卒年。本次OCR未见具体刊刻牌记与出版年,版本细节待核。
适用领域
清代文学、清代学术史、桐城派与文论研究者;古籍整理、清代别集与书信文献研究者;对清代文人交游、学术论争和文章之学感兴趣的读者。
序文信息
未见
目录
OCR前20页可见篇目:
- 某书信残篇(起“然静镇粹然温润……”,末“开顿首”)
- 某书信残篇(起“吐风雅则觉生侍郎可亲……”,末“开顿首”)
- 与吴岳卿书
- 答胡小东比部书
- 再与鲁岑书
- 与杨巨书
- 再与倪颖符书
- 与陈燮楼书
- 与倪颖符书
- 与姚幼楮孝廉书
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