频罗庵遗集

《频罗庵遗集》为清代著名书法家、学者梁山舟（梁同书）的遗集，本次OCR仅见前20页，主要包括封面、王先谦序及许宗彦所撰《学士梁公家传》，尚未见正文各卷，但已可据序文与家传了解本书的编纂缘起、作者生平、著作结构与文献价值。封面题“顏羅庵遺集”，署“錢唐梁山舟學士撰”“虞山後學宗法濟著題”“蛟川修硬山莊蔵板”，可知本书为梁同书撰、宗法济题、蛟川修硬山庄藏板刊行。王先谦序作于“光誨十二年歲次丁未仲秋月”（“光誨”当为“光绪”之误，干支与光绪十二年不合，具体年待核），署“赐进士出身国子监祭酒提督江苏全省学政长沙王先谦谨序”。序中称“镇海鲍生景溪重刊梁山舟先生遗集，凡诗五卷、文题跋九卷、四卷、《直谬补证》《日贯斋涂说》《笔史》五一卷，介余及萧君敬字乞为序”，可见本书为鲍景溪重刊本，内容包含诗五卷、文题跋九卷及《直谬补证》《日贯斋涂说》《笔史》等，合若干卷。序又详论梁同书之为人与为学：先生以善书名海内，逮老而名益尊，读集中与孔谷园论书札及答王禹卿索书次韵三诗，词翰之精信乎能兼美；先生于诗文以不乐为人役不恒作，共存者皆绝去摹拟，抒摅胸臆，多清旷之致；论书谓学古不宜作意求似，又曰不可有名心在，推之它文事亦如之；壮时门第科目不难立致高位，顾乃栖迟林壑六十余载，澹于荣利，既足以愧怀禄耽宠之徒，而于文艺之名亦若避去；频罗庵为先生晚岁所居，因号频罗居士，盖聊寄旷之意，非有慕于浮屠氏之术。许宗彦《学士梁公家传》则详载其家世、仕履、性情、书法、交游与卒葬：公讳同书，字元颖，钱唐人，尝得元人贯酸斋书“山舟”二字颜其斋，海内因称山舟先生，晚岁自署不翁，九十外又署新吾长翁；高祖万钟，曾祖国仪，祖诸暨县训导文濂，并以文庄相国贵赠如其官；父文庄公诗正，东阁大学士，谥文庄；公为编修启心嗣子，生雍正元年九月二十八日，乾隆十二年丁卯科举乡试，十七年恩科会试未第，特赐与殿试成进士，改庶吉士，散馆授翰林院编修，官至侍讲，署日讲官起居注，年未四十即引疾不复出；文庄公薨时，公徒跣奔丧，邸中物多亡失，公一无所问；孝圣宪皇后八旬万寿，公入都祝釐，祝毕即回籍；嘉庆十二年重宴鹿鸣，加翰林院侍讲学士衔，海内重与宴者皆止加虚衔，惟公独具官名；公名德日盛，大吏至者必首谒公，公一报谢而止，终未尝有所干请；生平不受馈遗，毕沅致大砚不纳，而人有缓急拯济无所吝；杭俗好华靡，公家一依礼制，二氏之徒不入其门，不为人庆寿，无事不宴客；嘉庆二十年七月十五日卒，年九十三，卒前数日自书赴笔，法苍劲如平时，大吏题请崇祀乡贤，得旨俞允。家传又详述其书法成就：公于书法出天性，十二岁即能为擘窠大字，初法颜柳，中年用米法，七十后愈臻变化，纯任自然，名满天下，求书者纸日数束；日本国有王子好书，介舶商求公评定；琉球生自太学归国，踵公门乞一见，公以无相见仪却之，其人丐公书一纸以复国王；公论学书大旨具于与孔谷园及张芑堂两书；九十一岁为无锡孙氏书家庙额“忠孝传家”四字，字方三尺，魄力沉厚，观者莫不叹绝。家传还述其诗才与著述：少而工诗，在翰苑时与侪辈酬唱，风华隽赡，其后不多作，曰“吾不欲求名，不幸以书名，为人所役，岂堪更役诗耶”；重宴鹿鸣赋七言四篇，和者数百人莫能及；所著述多散佚不存，嗣子玉绳掇辑得十之二三，裒为若干卷。综合序与家传可知，本书为梁同书诗文、题跋、杂著及书学文献的遗集，由鲍景溪重刊，内容涵盖诗、文、题跋、《直谬补证》《日贯斋涂说》《笔史》等，既保存梁同书诗文创作与书学论说，也反映其澹于荣利、鲠介自守的品格与清代中期文人书法鉴藏、中日琉球文化交流的片段。版本方面，封面署“蛟川修硬山莊蔵板”，王先谦序称“镇海鲍生景溪重刊”，可定本书为清光绪间重刊本；王先谦序纪年“光誨十二年歲次丁未”干支不合，具体刊年待核。本次仅见前20页，后续内容待补。