求在我斋文存

《求在我斋文存》八卷，清湘乡成毅（字忍斋）撰。本次所见为前20页，卷首保留牌记、邓瑶序、成毅自序及全书目录，正文尚未出现。牌记题“咸丰八年刊，邵州濂溪讲院”，可知其刊刻年代为清咸丰八年（1858），版本属邵州濂溪讲院刻本。邓瑶序署“咸丰九年岁次己未长至前十日”，述及刊刻经过较详，可与牌记互证。

据邓瑶序，去年春成毅之子成伟道徒步来访，出先集及其父友曾涤生侍郎手书见示，且述侍郎意属邓瑶与彭晓杭大令洋中审定付梓。邓瑶时领邵州濂溪讲席，因携其集以行，先取所爲古文读之，循绎至久，深叹成毅享年不永，湖湘失一学者。序中述成毅性情学术：性最笃，严于去就取与义利之分，不少假借，而不为矫异之行；读书最善，得闲未尝一日手释卷；与人交一出至诚，务使其趋于善而后慊。又称其文“专主义理，识为上，气次之”，故所存文虽不多，而义理周足、识见坚卓、气味醇厚芳洁、情意悱恻肫至。序中特别推重其论事之文，谓“胎息贾晁，如《御夷策》确然可见之施行，《团练钱法诸议》成于二十年前，逆料今日之事若亲睹之，盖煌煌乎经国之远猷也”；又叹其“以一冷官寄迹荒江寂寞之滨，而有志当世之务，悃悃款款，情溢于词”，不能出所蕴蓄见诸敷施，则益务引翼侪辈、成就后进，以坚定德性、扩充才识相勖勉。序末记刊刻经过：成毅卒前自辑诗文，命子伟道、传道、伸道藏于家；前岁伟道抱遗集求侍郎选刻，会侍郎以朝命敦促督师东征，乃以兹事诿邓瑶。其集诗凡五卷、文八卷、训子弟帖一卷；邓瑶尤爱其文，谓宜先刊，因僭以己意稍加删汰，仍为八卷，手书商彭大令，意正合，遂召手民开雕于濂溪讲院；其《训子弟帖》别为一帙刊。刊垂成而寇大至，讲院在东城外，当事虑为贼据，毁之，仓卒中移板城中书肆；贼长围邵城三月始遁去，城赖以全，而兹集亦幸无恙。寇退后，伟道令弟传道徒步来邵，奉遗书以归，且乞序。此序为了解《求在我斋文存》的编纂、删汰、刊刻及咸丰年间邵城兵事提供了较详细的第一手材料。

成毅自序作于道光丁未，自岳州学舍。序文从“古今操笔为文章者不知凡几，其人传者百而一焉，其文传者百而一焉”发端，论文章之存有幸有不幸，以为“当其为而成之，则皆斯人精神之所自藉以自寄”；又谓“言以足志，文以足言”，数千百年以前、数千百里以外，其人其事不可得而知，恃其言与文；有圣贤之文、豪杰之文、经生学士之文、妇人女子之文，苟非有所督促强迫与私心所欲儆求而为之，而忽焉自以其言发为文章，未有非其志之所存者；积之既多，则性情之厚薄、人品之邪正、学术之醇杂、才器之优绌广狭，往往呈露其中，“言者不自觉而静者可以观而得之”。自序又自述其不能为文之由：言富贵而珠璣犀象金玉锦绣玩好之物未尝接于目，言贫贱而生当昇平、物无失所、漂风急雨流离琐尾之情未尝闻于耳，言游冶繁华而挟弹走马、酒旗歌扇之场生平所未经，言交结酬赠而达官贵人无所介绍；荒江老屋之中既无足以震荡耳目、开拓心胸、激昂意气以为文之助，所藉以悦人者又无具，故其所能言者寡。自序末称取数年以来诗文所尝为之而有成者，付儿子录稿姑藏之，异时可与吾友相质证。此序可见成毅论文重“志”与“人”的统一，也可见其自处荒江冷官而志在当世的襟怀。

从目录看，全书八卷，卷一说说议，列《杂说》《杂说一》《杂说三》《杂说四》《楷竹说》《求在我斋说》《宗法议》《保甲团练议》；卷二论，列《海疆用兵论》《银价日贵变通钱法以收利权论》《专重制钱以收利权论》《第二论》；卷三书，列《寄座主张晓胆方伯师书》《与湘皋邓先生书》《再与邓先生书》《与友人书》《与友人书》《与曾涤生同年书》《再与涤生同年书》《与陈岱云编修论时事书》《与曾涤生学士书》《与涤生宗伯书》；卷四书，列《与镜海唐先生书》《与郭筠仙孝廉书》《与陈岱云太守书》《与杨性农书》《再与陈岱云太守书》《与吴春冈明府书》《与黎樾乔编修书》《与周荇农书》《与刘穆士明府书》《与方夔卿太守书》《岳阳书院会课示诸生书》《与赵生书》《将去岳州示诸生书》《与罗生云浦书》《与彭生经炳苏生词炳书》；卷五序书后，列《幼学口语序》《龙池云时文序》《偷闲轩学馆阁体诗序》《字藏序》《下泽白金两房支谱序》《四房支谱序》《新化成氏族谱序》《公济公祭田会册序》《书陶孝女诗纪册子后》《书盾墨后》《书徐香垞司马巴邱百咏诗卷后》《书谢兰轩自述治迹后》《书家谱传略后》《书家谱里居后》《书家谱祭祀后》；卷六序书事，列《送恽濬生太守序》《送黄月岩归长沙序》《送易凤冈归里序》《送诸虎臣省亲长沙序》等。由此可知，本书以说、议、论、书、序、书后、书事等文体分类，内容兼涉经世实务、地方团练、钱法海防、书院教课、家谱族谱及师友交游，是研究道光咸丰间湘籍士人经世思想与地方社会的重要文集。

版本方面，前20页保存“咸丰八年刊，邵州濂溪讲院”牌记、邓瑶咸丰九年序及成毅道光丁未自序，刊刻时间、刊刻机构及编纂缘起较为明确；但前20页未见正文及全书末叶，卷数虽有“八卷”之称，具体文本面貌尚待后续页核实。总体而言，本书对研究成毅经世文、道光咸丰间湘籍士人交游、邵州濂溪讲院刻书及晚清地方团练、钱法、海防议论均具参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。