区海目诗集

《区海目诗集》是明代广东诗人区大相（字用孺，号海目）的诗集，今所见为清道光十年庚寅（1830）本衙重刻本。本次OCR仅提取前20页，卷端、牌记、全书诗篇目录及后跋尚未完整展开，所见主要为重镌牌记、陈子壮序及区大相《前使集小序》，已可大致呈现本书的成书背景、作者身份、诗歌内容与版本源流。

据卷首牌记“道光庚寅孟夏重鐫”“本衙藏板”，可知今本为清道光十年重刻。陈子壮序署“崇祯癸未孟夏”，是明末原序。序称区海目先生“以太史名粤也，其诗特盛，盖家能诵、人能说矣”，其文多散轶不备，“大都皆辅诗以行者”；先生之前可流传诸诗，仅有“草屋自序二篇耳”。陈子壮自述与先生二子游好，以为与于斯文者，得表其墓，今汇先生集而刻之，乃属为之序。序文借“太史”之官发挥，称太史之官昉自三代，所职掌察天文、记时政，至汉而司马迁最著；迁之衰，盖欲绍明父业，而自谓文史星历近于卜筮，原不沾沾以其官著也；唐以翰林并为华选，时尚耑工词赋而男子史；明兴罢丞相、置内阁，选文学侍从备顾问，入翰苑时隐然已负公辅之重，纂修国史特翰苑之一事，而太史之名至今相沿不衰。陈子壮由此提出“在人不在官”：乡邦文教之渗漉、科目之网罗，前乎先生、后乎先生而充是官者比之无算，而先生独以官名而不愧，犹之诗也；即近代勿论，三唐所号为专门自其盛者较之，凡以大家、以正宗名者几何人、几何篇，如先生之心乎相应、音节和谐者盖亦寡矣。序又以“听钟吕之毅然，浚知击缶之细；视黼黻之文，然浚知被褐之陋”为喻，称古者列国大夫莫不赋诗以见志，下逮闺阁，二南之风以周名者原其始；及治定功成而雅颂作，孔子惓惓于正乐，以宗国为之先，鲁之不入风而入颂，斯孔子所谓正也；明兴自庆历以还，历言日出，雅义斯沦，得先生之力而振之，其志廓如，徵文献者以是集为之指归，又不啻存什一于千仞，名实钟重，于斯论定而无厘矣；是故立宗国则为任反正之功，在朝在庙则多飏旦奭之盛，均各有攸当。此序虽为诗文集序，却兼有明末士人论诗、论官、论宗国文献的意味，是理解区大相诗史地位的重要文字。

《前使集小序》则为区大相自述其奉使册封淮藩、周历山川并编次纪行之诗的经过。序称国家岁遣使臣分册藩邸，遣必词臣，非词臣练习典章、达于礼而娴于词，所至询问风俗、图绘山川与其道里险阻阨塞，载之輶轩，可为异日记载之资。乙未岁，区大相与检讨林君请往，会有正史役，主者难之，区大相以“开局编纂所据者累朝实录与诸司职掌耳，至于郡国政俗利病非询访不能备”为理由，得行，捧淮藩世子封册。其行程自五月六日发潞水，出天津，溯清逾济，以达于徐，浮于淮；时漕梗河溢，河将夺淮为祖陵患，勘河议起，或欲徙河而北，或欲开周家桥引淮而南以泄泗州之水，区大相“为诗以讽焉”。其后渡江陟金焦，徘徊京口，溯皇风于云阳，伤伯迹于姑苏，观潮于钱塘，访逸于严陵，问途怀玉，以次于鄱阳；时淮王已下世，但致封册于世子，既毕事，与世子议相见礼，谓古者世子入学与卿大夫士之子齿，淮世子虽宜王乎犹袭世子封，乃分庭相见。秋九月抵家，家在澶川，别业在五羊，先返澶川省先人庐舍、谒坟墓，而后还五羊；会岁大饥，倾橐得余赀买谷以赡宗族乡党州闾。明年春二月赴京，道出庐山下德安，某令从臾游，税驾天池，返斾东西林，渡浔阳，从黄梅折而西入中州，将为嵩少游；同年临颍令高君复从臾行，值雨雪连日，停车二室，薄采三花，少林之槐、嵩阳之柏，稍着履迹而已；已循周郑，经大梁，趋邺下，历赵指燕，以归于京。序末称“是役也得诗近三百篇、赋一记二”，时复捡阅，到某处得某诗，山川风景一一在目，庶几不负輶轩；友人汪和叔公幹兄弟咸自命诗家，钟嵘以为可传，遂与家四兄用环先生共铨次之，好事者遂携至南都刻焉。据此可知，本书至少包含《前使集》一类纪行诗赋，内容兼及册封典礼、河漕水利、山川名胜、饥荒赈济与宗族乡党，具有诗史与行记双重价值。

版本方面，前20页存“道光庚寅孟夏重鐫”“本衙藏板”牌记及崇祯癸未陈子壮序，可判为明末原刻、清道光十年本衙重刻系统。本书对于研究明代广东区氏家族文学、区大相诗歌、明末册封使行与纪行诗、河漕水利史料及岭南文献流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续诗篇目录、正文及后跋待补。