山带阁集

《山带阁集》为明代朱曰藩的诗文集。本次OCR前20页所见为卷之二十八，卷端题“明九江府知府宝应朱曰藩撰”，所收均为序文，包括《宝应朱氏世录序》《雨山游录序》《庾开府诗集序》《张南湖先生诗集序》四篇。由此可窥见朱曰藩文集的编纂形态：全书按卷编排，卷二十八为序类文字，内容涉及家族世系、游记、别集校勘与诗学批评，具有明代别集常见的多文体汇录特征。

《宝应朱氏世录序》是朱曰藩为自家世录所作序。文章从“昔庄叔鼎铭祖考著后世之休，韦孟邹诗子孙述先人之志”写起，自述读之流涕，感叹朱氏自八三公以来七世为宝应著姓而无谱。序中详述琴鹤府君美姿容、天分英敏、嗜学工行草、聚书千余卷、闭门求志不乐仕进，有《驯鹤亭稿》三卷藏于家；又述王父十六而孤，受周东谿督课，年三十二游太学，与吴郡杨循吉、赵宽定交，以师礼事之；先大夫提学入秦，修杨一清正学书院之教，拔秦士之尤者，出院中所藏书与诸生虚心论究，成就尤盛；又记开封守顾璘忤镇守太监廖为廖所诬奏逮京，先大夫闻之悲诧拍案，立草疏欲上，会顾公事白而止。序末说明因癸卯冬病且死，伏枕叹“先祖无美而称之是诬也，有善而不知不明也，知而不传不仁也”，病愈后发家笥得墓志铭三首、墓碑一首、传一首，编成《宝应朱氏世录》，归俾方中刻之宜禄堂，以爲谱事张本。此序保存了宝应朱氏世系、家风、交游及明中期地方士人活动的直接材料。

《雨山游录序》为崑山张石川《两山游录》而作。序称两山指福建建宁武夷山与江西匡庐，张先生于嘉靖丁未春游两山，归而编日记得三卷、吟稿三卷，题曰《两山游录》。朱曰藩解释上卷详于“志始”，因致远者必审于始；又述吴兴诸公崇雅社会创于大司空南坦刘公，张先生见重刘公、雅与社中诸公交善，因招来吴兴入社，社会罢方为两山之游，故吴兴为两山之游权舆。序中称赞张先生诗不事刻削、即事书兴，大或千言小或数韵，皆元鬯藻雅，兼宋唐之撰；又举日記六善：言天方则孝思不匮，言阳明则传习不倦，言旧游则邂逅不忘，言当涂则应接不苟，言图经则考覈不谬，言时物则记载不遗。此序不仅是一篇游记序，也反映了明中期吴兴文人结社、游历与山水写作的风气。

《庾开府诗集序》记朱曰藩校雠庾信诗之经过。其家旧有抄本庾信诗二卷，卷次无序、篇章重复、字画舛脱，戊戌冬读礼环楼东阁，偶诵《哀江南赋》而伤之，因取是本校雠：其中周圜丘、方泽、五帝、宗庙、大祫、五声调曲诸乐章，考之《隋书·音乐志》、郭茂倩《乐府诗集》等书；五七言诸诗，考之《艺文类聚》《初学记》《文苑英华》等书；增入诗十一首，删去非信诗二首，窜正字三百四十有奇，不可考者姑仍之，厘为六卷，取《后周书》庾信本传置诸首，题曰《庾开府诗集》。序还考隋唐《艺文志》载庾信集二十卷或二十一卷，而《文献通考》陈氏称信在扬都有集四十卷、江陵又有三卷，皆兵火不存，今集止入魏以来所作，故知家藏本仅为魏以后诗。序末论庾信南人流滞异国，虽位望通显而乡关之思终身不置，故其言有足伤者，并举《望渭水》《寄徐陵》等诗为证。此序对研究明代庾信诗集的版本流传、校勘方法及庾信接受史具有直接参考价值。

《张南湖先生诗集序》从“三百篇以来声音之道变也极矣”立论，历述国风散而离骚兴、离骚歇而五言作、五言极而六朝丽、六朝工而唐律盛、唐律慢而宋词填、宋词度而元曲靡，认为魏晋以来历代制作惟郊庙宴飨乐章稍存雅则，其余闺情宫怨之什纷如，然美人托咏、宓妃取谕，若哀音柔弄足以达诚所天，亦为讽谏之一端。序称吾郡南湖张先生弱冠作无题诗及香奁杂诗数十首，一时盛传为淮海才子；去年秋先生嗣子惟一刻先生全集成，持过泾上求序，集自弘治辛酉迄嘉靖庚子编年分类凡四卷，各以其时长短句附后。朱曰藩读竟叹先生直才子、诗人之雄，称其以奇才卓识不获早售于时，优游田庐，辍耕之暇纾写心曲，入楚后诗格更奇、辞更古、旨趣更沉着，将超西崑之畛域而闯少陵之堂室。此序保存了张南湖诗集的编刻信息与明代诗体流变观，也可见朱曰藩论诗兼重雅则与性情、不废香奁讽谏的态度。

版本方面，本次OCR未见牌记、刊刻年及藏印，卷端仅题作者与卷次，具体刊刻者、刊刻地及版式尚待后续书叶查考。本书对研究明代宝应朱氏家族文献、明中期文人结社与游历、庾信诗集校勘史及明代诗学批评具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。