赏雨茅屋诗集

《赏雨茅屋诗集》为清代嘉庆间“宾谷”都转之诗集。本次OCR仅见前20页，主要包括封面、吴锡麒序、王芑孙序、乐钧序、吴嵩梁题后诗及全书目录，尚未见正文诗篇，但已可据序文与目录了解本书的编纂情况、作者经历、诗学评价与全书结构。封面题“嘉慶庚午重編”，书名为“賞雨第屋詩集”（“第”当为“茅”之误识），可知本书在嘉庆庚午前后有重编之举。吴锡麒序开篇感叹自来文人学士一旦致身通显而焚弃笔墨、噤口词章者比比皆是，原因或移于声色，或夺于名利，或迷闷簿书而废诗；接着称宾谷都转处淮扬靡丽之区而淡于嗜欲，依然寒素，又能拨烦剖剧、游刃有余，公事余闲时与宾从赋诗为乐，辟题襟馆于署后，周植花木为唱和之所，过江名士蹑屣而趋，决择既精，造诣益上；序中又历数官斯土者数十辈而“若风吹网所过无闻”，独宾谷挟纵横跌宕之才以雄视当世，令人爱慕，比于香山、六一、玉局诸老；并以风胡子论剑为喻，称其诗体广大如登高山临深渊，气之奔放如流水之波，律之浑灏森严如珠不可枉，音节抑扬中宫中商，要其阴阳开阖、历变化呼噏而后发，非一日之功，末及与宾谷先人文木公为同儵爚、忽忽二十余年，于红桥白塔间重附宾筵互为酬唱，感叹宾谷成就之大而自己老衰。王芑孙序作于嘉庆八年十月，自述“余序宾谷诗三年而不成”，宾谷讶之，同游之士讶之，余亦自讶之；序中以“高一世之才、空一世之气，蚤践清华、出膺膴仕，据江山风月之胜、兼文章宾客之能”与“处得为之地、蒙非意之干，负饶乐不可胜之名、抱诘屈不自存之虑”对举，论诗人遭际与诗之磨厉成就，称宾谷虽天性工诗，非必有藉乎穷，而天以往复磨厉成就之、昌其诗；又述其为人敏达恢疏，文字之好最笃，于文无所不能而讲于诗尤详，为翰林曹郎不异诸生时，为转运使不异翰林曹郎时，今所录存曰《赏雨茆屋诗》者裁八卷，并申欧阳修“穷而后工”之说，称穷非必贫贱，有时富贵而穷乃穷之弥甚。乐钧序论诗至今日夥盛，操觚之士人自握珠、家咸享帚，华实殊尚、丰约异观，类欲雄瞰末流、高掩前哲，然而机杼内操、规绳外立、郁为文栋、蔚为词宗者未易数觏；序中称“实谷先生”自螭坳橐笔、凤阙陈书，抒藻木天、薰香粉署，泊持函簜出理牢盆，立緜蕝于淮东、主敦槃于海内，极一时之盛；又称其簿领少暇即事缥缃，嗜好俱恬，独耽啸咏，吮毫官阁、尽日帘垂，擘楮宾筵、中宵烛灿，非夙性由天、英襟命世不能若此；论其诗则骨壮声沈、情辛味旨，苍凉婉郁、驰骋偏反，为浣花之遗轨、玉局之杰构，间为清峻之作，时出流丽之篇。吴嵩梁《别题襟主人即书赏雨茅屋诗集后》诗称“使君论诗妙入神，千变万化同一真；使君作诗勇无匹，天马行空怒鵰出”，又述与使君交十年、文字骨月心缠绵，称其别后诗逾富、大笔堂堂逼韩杜，千言立就气为潮、百炼功成字如铸，末劝其及早付开雕，谓“此集骚坛定不祧”。目录方面，OCR可见《赏雨茅屋诗集目录》，列卷之一古今体诗九十一首，卷之二（OCR误作“卷之一”）古今体诗八十二首，卷之三五十六首，卷之四七十首，卷之五六十六首，卷之六六十首，卷之七一百一十一首，卷之八七十二首，卷之九（首数OCR未显），可见全书至少九卷，以古今体诗编年或分类编排，各卷篇数不等。版本方面，封面“嘉慶庚午重編”与王芑孙序“嘉庆八年十月”可定本书为嘉庆间重编本，具体刊刻者、刊年及版式待考；OCR中又见“欽定四庫全書”“晉書卷五”等页眉字样，与本书内容不合，疑为版心误识或他书混入，尚待核对。本次仅见前20页，后续内容待补。