苕溪渔隐词

本OCR为《苕溪渔隐词》前20页，内容主要为卷首序文，包括陆芝田序、严学淦书序及陆长旹序，正文词作尚未展开，是了解该词集命名、作者家世、词学渊源与清嘉庆间词坛风气的重要材料。

陆芝田序作于嘉庆十八年二月十九日，署“临洮陆芝田次农氏序于姊归书楼”。序以骈体铺陈，先述词体源流，谓“粤自候人嗣谧谧之谣，山木肇于蔿之唱，调流越曲，风始南音”，非具铜弩射潮、金壶注黛之才情，无以“逴落十伦，皋牢七始”，辨定鹄膝上尾之疵韵、蜆衣鬲指之缓声。继而称“吾友吴兴范白舫玮，深妍隽士也”，述其家世为鸱夷子皮、桂沟虞衡之耳孙，杖节脱旄，清贻家学，有祖风；又称其“五行得金气于天，八音谓丝声近肉，补乐经研故微之说，学尉律知尔疋之归”，广采羽陵十轸之蠹册、夷维四柱之秘缄，兼及周髀、灵枢、山志、佛支、兵道、封禅、虞初小说九百余家，莫不索龙威、穷狗曲，银手能断，金心善融，熏香擿艳，妙擅颂诗，左矩右规，精专文笔。这些铺叙虽多骈丽夸饰，但可据以见作者学识渊博、兼通乐律与文辞，且词集命名“苕溪渔隐”与其吴兴苕溪地域、渔隐志趣相关。

序文后半转入作者身世与词集创作。陆序谓“管夷吾才为情使，婵嫣终累三归；荀兰陵圣作儒行，蹇产仅成十赋”，又谓“文负作媵，妒不胜怜，鸩鸟为媒，贫即是病”，居楚则惜诵致愍，过秦则说难孤愤，咤咤书空，修修栖景，芳萼将晚，来日大难，于是“子綦有若歌若哭之鼓，逸少写伤乐伤哀之丝竹”，所著《苕溪渔隐词》写“溶红浴碧之梦，入昃酸征苦之弹”，烟玉雨珠，补天尚留石色，金鸣银涌，辩地皆作鋗声，草振朱鹭之坠音，虽八十调之文艳用寡，亦百亿世之影徂心在。序末回忆与作者挂帆鹦浦、书壁鹤楼、订凤文金简之盟、预龙腹藜床之曲，坐拥翠被于鄂渚，挑玉瑱于藻皋，宝钗挂缨，桃花洞小，珠翘遗舄，石榴坟高，凉月三商，孤云一负，酒倾黄目，簧啭绿翳，风静江鸣，天长林远；又谓别来如昨，而峡中觅雨、朝云不归，剑外看山、明星逾远，望美人兮千里，隔君门兮九重，六孔病圣人之病，九回吟逐客之吟。全文以骈俪写交游与身世之感，兼评词集“哀感顽艳，凄若丝弦；萧瑟峥泓，划如裂帛”，推为“尤物能移我情”，并谓“自离骚兴而赋与诗别，乐府播而诗与曲分”，此词能“返风雅篇之均律”，足鼓吹葩经，非徒芟夷叶语。末署嘉庆十八年二月十九日，可知此序作于1813年。

严学淦序署“岁在丙子夏六月丽生严学淦识于渝州之金粟香龛”，丙子即嘉庆二十一年（1816）。序以书信体称“声山先生阁下”，谓家孟自锦官来渝州，见示尊著《苕溪渔隐词》一册，许订文字之交并征识后之语；手诵数四，真移我情，雕桐发声，舂牍应雅，芟言八音，万以仙籁，晞泽九乳，贰之圣铜，绵密若春莺之吊，嘹朗若秋雁之柱，幽俊若拍北之响，廉折若洗东之音。序中评词学源流，谓“情词兼胜，端推少游；去留无迹，首美白石”，又谓“大晟协律六十调之鼻祖”，须“不次于宫，斯唇翮异位，必饰所祖而参差孰调”；以雷威访鋗、入松深而听雪，音波弋采、迎月出而合花气为喻，强调“如肉贯串而取其合，如环宛转而妙于离”。又引裘杼楼主人之说，谓南唐西蜀至宣和君臣流派各别，得失互见，以南宋为正声，以石帚为圭臬，胪列羽翼各家，譬之乐舞箫韶，至于九变而能事毕。序中并论苏辛虽变而陈维崧《迦陵词》造雷起冰力辟进境，秦柳虽靡而朱彝尊《静志居》趣镌丝织纲雅音远祧，可知“旨隽而候人不属淫奔，格逸而魏公愈形妩媚”；又引萧子显“条流各以言区，规范等之雅什”“文章惟患凡旧，新变始能代雄”，谓“山鸡有毛，肉鸭无骨，二者均失”。近吴穀人祭酒有《正味斋词》上追南宋，吴江郭频迦继之，杨蓉裳农部兼法南唐，哲嗣杨浣芗继之，浣芗尤骎骎欲度，少时刻意姜张，近复镕铸瑰伟、荡涤幽奇。序末自谦“缨缨束竿，纂纂唱枣，名比燕尾，学类鼠坻”，寄上后序一首、小词一阕以志钦迟，署严学淦顿首谨上。此序不仅评骘范词，也保存了嘉庆间词坛对南宋姜张、清初朱陈及当代吴锡麒、郭麐、杨芳灿等人词学的评价，具有词学史资料价值。

陆长旹序署“兊閼鋒敦牂之歲”同里陆长旹瓣香氏谨叙，以骈体写苕溪渔隐之趣，谓“风笛飘枕，炑雩压箫，翠纶一丝，乌篾三尺”，又谓“其情澹炑，心闲亏艇，灊湘之佩，非美人昇谁赐；辩凿之悤，惟香草兮可语”，铺陈烟波渔隐、买山浮家之愿，月可当屋，髻皆是邻，箫管圣乎两头，妻孥载之一舸，云水之钢发之已长，吟袞笠之图描之已短。又写凉雨跳珠、远山露髻、桨劝波碎、櫆围镜圆、蜻蜓立乎帽檐、银负跃自罾眼等景，及斜风细雨填渔父之词、流水桃雩又换竹枝之体，称其“吮鸾凤之清音，洗筝琶之俗韵”。末谓“适投绮制，愧报瑶郁，玉检书来，肠断天涯草碧；洞箫回罢，寝留江上峰青”，署“同里陆长旹瓣香氏谨叙”。此序与陆芝田序、严学淦序相呼应，共同说明《苕溪渔隐词》以苕溪渔隐为号，词风清婉幽俊，兼取南宋姜张与竹枝渔父之体，作者范白舫工词擅文，交游遍及陆芝田、严学淦、陆长旹等人。本次所见前20页主要为序文，正文词作及全书卷次结构尚未展开，后续内容待补。