望古斋集

《望古斋集》本次OCR所见为哈佛燕京图书馆藏本卷九，卷端题“望古齋集卷之九 論 鄴下李繼白夢沙甫著”，卷首有哈佛燕京图书馆藏书记录、索书号5431/4422 v.2及1984年9月20日入藏日期。所见内容为论体文，主要包括《国统论》《都会论》《都会论二》等篇，尚未见全书总目、序跋及牌记。

《国统论》开篇论帝王开创必定义大统、收集群雄，以成万年有道之长；其始各君其土、各臣其民，竞知角力，民苦锋镝者数百年，杀运终而治运乃归，未有不由合而分、由分而复归于合者，其间“有天意焉”。文章认为大统将壹，其先必有一代以为扫除之君，其再传也必有数事以为危亡震撼，以见创业艰难，归之真人，始合而不可分。文中历数周武王大行封建、追祀帝王后、首封元功于齐，而鲁卫燕毕兄弟之国十五人、姬姓四十人，周之子孙不狂惑者皆为诸侯，祝蓟陈为三恪，管蔡曹为三监，其国虽分其统自合；至东迁之后，齐桓、晋文、宋襄、秦穆、楚庄各称雄长而分，吴越争胜而主盟于黄池，伯之南北又分；六卿柄晋而并于韩赵魏，东帝西帝最强而分，六国合力以摈秦而分，盟好不坚、合从再败，秦人得乘其弊而击之，宜其郡县其地、销兵而不复用。文章又论汉承六国之弊而大建同姓，晋因三国争雄之失而亲王典兵，唐因累朝两京之陷而加权重藩镇，其心皆欲固一统使永合而不复分；然汉诸吕既诛，文景时吴、汉、胶东、胶西、淄川、济南诸王皆反，太尉平之；三国魏吴蜀各王，晋之自相鱼肉，酿起外患，分为东西晋，而刘渊据平阳、石勒据上党、慕容廆据辽东、苻坚据长安、姚弋仲据临渭，西燕西秦后凉南凉北凉西凉南燕北燕各踞一地，纷纷云扰，其分不可言。文章又及北朝东魏高齐篡之、西魏宇文周篡之，南朝历宋齐陈而隋并之，引郭璞“江东分王之百年后归中国”之言；唐承隋一统，武氏几移唐祚，继之叛乱再作，乘舆播迁，外藩权重，魏博田悦、卢龙朱滔、冀镇王武俊、淄青李师道、横海李同捷、彰义吴少诚、元济东郡刘辟、浙西李锜等反，中晚再失河朔，而宪宗委任李愬平淮蔡如反掌，诸叛就擒，天下之势必分而不复合者哉。故文章归结曰“天下大业也，取天下大略也，守天下大权也，有人以运之则臂指相从如手足之捍头目，措置失宜未有不至土崩瓦解而不可收拾者”。其后又列五代正统梁、后唐、石晋、后周幅舆隘小，北有契丹、北汉刘崇、北燕刘重光、岐王李茂贞，南有吴王徐知诰后为南唐、钱越王镠、前蜀王衍、后蜀孟昶、闽王审知、湖南高继昌等皆归于宋；西夏与辽运为终始，宋因金变国又分为南北，在北者曰辽曰金曰元，元取南宋而成一统者九十年，明高祖征吴、取川广、破淮徐、收燕赵而为一王之全业。文章总论晋之东西、宋之南北一也，其君臣偷安一隅不能进取有为，为天下笑；后梁元帝、北汉刘钧、后唐烈祖继统虽正仅延血祀，不能与蜀汉同称；分之久莫过东周，分之盛莫过三国，分之败莫过东西魏，割据一方知命来归者莫过汉窦融、晋前凉张实、后唐岐王茂贞、宋吴越王。末言秦先合而汉一天下、隋先合而唐一天下、周先合而宋一天下，为之驱除祸乱，较盛于各代；周再传有管蔡，唐再传有吕氏、武氏之变，明再传有靖难之举，危疑震撼，以见杀运未终、人心未一，得天下与守天下若斯之难，圣主乘时尽变，分合之间有天意，不可不慎。

《都会论》论王者建邦设都先定规模而后从事，居重御轻以统万国，天下之大可坐而治；其要有三：一曰扼险要，二曰通朝会，三曰便漕储。立国者有建瓴之势，威德可以远加，传之子孙，有德易以王，无德亦易以守。文中论陶唐有冀方，冀最高为天下之首，三面距河，扼一以朝诸侯，行山雄峙，原塞错落，禹通贡道达河以达帝都，其一面夹右碣石以达之；后因冀州地广分幽并营，在内则今之燕都尚在冀州之域内。又论殷人五迁而仍居于亳，及夏桀之君左河济、右泰华、伊阙在其南、羊肠在其北，修政不仁而汤放之；殷纣之国左孟门、右太行、常山维其北、大河维其南，修政不德而武王伐之，至朝歌亡，说明“在德不在险”。文章又谓后世言都者以关中为上、洛阳为中、汴梁为下，势胜则可以距秦晋、扼中原以统一天下，势败犹必控湘邓、据金陵以图进取；若播迁海隅，极重难返，未有不叹先事之失者。文中又述周武王自镐伐殷，定鼎郏鄏，曰“我南望三涂，北望擹鄙，顾瞻有河，粤瞻伊洛，毋远天室”，将营都于雒邑；周公相宅，乃卜涧水东、瀍水西为王城，瀍水东为下都；成王于洛邑定鼎以朝诸侯，所以通风雨阴阳之会，宅大中以莅四海，其示天下也公；其于镐京定都以壮根本，所以据天下形胜处上游以制六合，其虑天下也远。又引汉兴欲都洛阳，刘敬曰秦地被山带河四塞为固，卒然有急百万之众可具，亦扼天下之吭而拊其背；留侯亦言关中左殽函、右陇蜀等，以说明都关中之利。《都会论二》OCR表格文字错乱严重，仅可辨其继续比较关中、洛阳、汴梁形势及历代建都得失，具体文句待后续页面校补。综观前20页，本书卷九以史论、政论为主，围绕“国统分合”与“建都形胜”两大主题展开，引经据史，条列历代兴亡分合与都城形势，强调守天下大权、居重御轻、在德不在险，具有清初经世史论的取向。本次仅见前20页，后续内容待补。