← 返回书目

吴侍读全集
书籍简介
本书为《吴侍读全集》,本次OCR为前20页,所见主要包括孙男吴嘉椿识语、作者著述合刻说明、部分卷次列目及祭文、家传、孝子贞女赞等篇,尚未见封面、牌记及完整目录。据孙男嘉椿道光丁亥(1827)七月识语,作者大父“早列清班,生平无他嗜好,宵灯晨席恒手一编”,于诗少学杜、韩,晚岁爱苏长公,星轺所至必携《眉山集》自随,易箦前数日犹成五绝句示幕中宾客。其著述合刻包括《岑华居士兰鲸录》八卷、《岑华居士外集》二卷、《凤巢山樵求是录》六卷、《凤巢山樵求是二录》四卷、《凤巢山樵求是续录》一卷、《凤巢山樵求是外集》二卷,计诗文二十一卷。识语又述其五岁能辨声韵,六岁吟师子林诗,七岁吟纨扇诗,少作不下千首,手自删削为《兰鲸录》八卷、外集文二卷,刊板粤东;丁丑服阕入都供职,己卯典试滇南,道光壬午奉旨简放河南学政,自编丙寅至庚辰所作诗为《求是录》六卷,刊于中州,后又刊《求是二录》至乙酉四月;是秋调任山左,丙戌八月十八日卒,一年之诗未及刊刻;后因大中丞安化陶公建节吴中,方伯善化贺公、长乐梁公先后开藩,询及遗稿,因奉乙酉五月以后诗及未刻文集以呈。OCR又有“梁方伯赐序刊行”语,知全集刊行曾得梁方伯序。前20页还可见“钦定四库全书”及卷一至卷四十等卷次列目,说明全集体量较大,或按卷编排;又有《祭彭甘亭文》《通政司参议陈公继室张恭人家传》《书固始两孝子》《邓天寿聘室姚贞女赞》《刘贞女赞》等篇,内容涉及祭悼、家传、孝子、贞女等,体现作者于诗之外兼擅古文、传记、赞颂。文中“同年生吴慈鹤曰余识公于未第时……”一段,则见作者吴慈鹤以同年身份为传主作传,述交谊及恭人行实。版本方面,OCR未见封面、牌记、版心及刊刻者,无法确定具体刊刻地和版本系统;据孙男嘉椿识语作于道光丁亥七月,作者卒于丙戌,全集当在道光间编刊,早于1911年。本书对研究清代吴慈鹤生平著述、清中期诗学宗尚、河南学政与滇南典试经历、清代家传贞女赞体文及全集编刊过程,均具参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为清代吴慈鹤诗文集,孙男嘉椿识语详述作者生平、诗学宗尚及著述合刻情况,可资研究吴慈鹤其人其诗及清中期诗坛宗尚。
2. 识语记作者典试滇南、简放河南学政、调任山左及身后遗稿编刊经过,对研究清代学政、典试制度及文人别集刊行有参考价值。
3. 全集合刻子目包括《岑华居士兰鲸录》《凤巢山樵求是录》等二十一卷,可资考察清代别集合刻、分集命名及编刊体例。
4. 前20页所见祭文、家传、孝子贞女赞等篇,涉及清代古文传记、贞女旌表及地方孝行书写,对研究清代社会伦理与传记文学具有一定意义。
2. 识语记作者典试滇南、简放河南学政、调任山左及身后遗稿编刊经过,对研究清代学政、典试制度及文人别集刊行有参考价值。
3. 全集合刻子目包括《岑华居士兰鲸录》《凤巢山樵求是录》等二十一卷,可资考察清代别集合刻、分集命名及编刊体例。
4. 前20页所见祭文、家传、孝子贞女赞等篇,涉及清代古文传记、贞女旌表及地方孝行书写,对研究清代社会伦理与传记文学具有一定意义。
公版依据
P0:作者卒于清道光六年(1826),全集识语作于道光七年(1827),编刊均在1911年之前,按手册规则直接判定为“是”,无需查作者生年。
适用领域
适合清代诗文集与别集整理研究者、吴慈鹤及清中期诗学研究者、清代学政典试与文人交游研究者、清代传记文学与贞女旌表研究者,以及古籍版本与清代刻本研究读者。
序文信息
OCR未见梁方伯序全文,仅见“梁方伯赐序刊行”语;另有孙男嘉椿识语,末署“道光丁亥七月孙男嘉椿百拜识”,述作者生平、著述合刻及编刊缘由
目录
OCR未见目录页;前20页所见卷次列目有“钦定四库全书”及卷一至卷四十等重复列目,又见篇目《祭彭甘亭文》《通政司参议陈公继室张恭人家传》《书固始两孝子》《邓天寿聘室姚贞女赞》《刘贞女赞》等。完整目录待后续书页补充。
版权投诉
如您认为本页内容侵犯了您的合法权益,请提供权属证明,我们将在 24 小时内核实并下线处理。投诉邮箱:copyright@openbook.ren。
整理说明
本页书目信息与书籍简介由站长方整理自公版文献,OB 号 28003947。文字识别与元数据如有错漏,欢迎指正(hi@openbook.ren)。
免责声明
内容整理自公版文献,仅供个人学习、研究参考,不对文献内容作任何担保,亦不因此产生商业收益。