西沚居士集

本书为清代王鸣盛（字凤喈，号西庄，又号西沚）所著《西沚居士集》，本次OCR为前20页，所见主要为书前原序数篇及卷次列目，尚未见正文诗作。序文保存了关于王鸣盛生平、家世、学术与诗文的丰富信息，对理解本书及作者具有重要价值。

沈德潜序作于王鸣盛乞身归里之后，序中称“巳巳夏予乞身归里，卿大夫士皆有诗宠其行，而嘉定王孝廉凤喈赠五言百韵一章，排比铺张，才情繁富，而一归于有典有则，予心焉重之”。沈氏又读其《竹素园诗》及《日下集》若干卷，称其“学可以贯穿经史，识可以论断古今，才可以包孕余子，意不在诗，而发而为诗，宜其无意求工而不能不工也”。序中批评当时诗坛“祧宋祧唐，有队仗无意趣，有要逸无蕴蓄”，又称“近代称诗之家又复喜轻佻，又荒幻险怪，同于跳丸掉竿、吞刀吐火之流”，而凤喈“能卓然于举世波靡之日，平心易气，磊落英多，而书味盎然，可希风于古君子之其言有物者”。序中还述及凤喈大父卓人先生、尊甫通侯同学的家世，可见沈德潜与王氏两世交谊。

齐名南序称“鼎卿王公卤庄大集新雕，介前辈阮澂园太史之书适至”，读其集“诗词歌赋、序记论说、考辨志传，文兼众体，体各造极，笔力雄深雅健，足以达其博而能精之学，逞其醇而后肆之才”，又特别称其《洪范后案》《周礼军赋说》二种“发前贤所未发，罄探索之苦心，汇众说以权衡，指迷涂于有据”，并称“今嘉定王礼堂先生诗文独步”为定评。萧芝序作于乾隆三十三年戊子（1768），自称“受业门人”，述王鸣盛“束发知慕先生名”，后“奉贽受业门下”，称先生“雅好接引后进，每相见晬乎其容，蔼乎其言，谈道讲学，上下古今，移日分夜不倦”。序中详述其生平：“先生禀绝异之姿，弱龄负大名，而浮湛隐约，困于举场者二十余年，客授在外，吴越燕齐楚蜀行历几遍；已而擢上第为史官，受圣明特达之知，典著作之任，释褐甫五载，兼掌两制，入参政府，禁中呼为才子，见者望若神仙”；又述其“三十三而登朝，四十三而退处”，退处后“遗荣扁舟钓具，倘佯湖山间，泊如也”。萧序还概括其学术性格：“淡于声华而浓于德业，廉于干进而贪于文章，勇于绩学而怯于梯荣，密于穷经而疏于逐利”，称其“经史而外，百家九流靡不贯综，山经地志、断碑残碣之文靡不蒐猎爬梳”，并推许其“函雅故，通古今，扶质立干，垂条结繁，卓然为我朝一大宗”。另一篇未署名原序称“西庄先生文学天下称之”，而“人之所以称先生者皆非先生志意之所存”，称其“好學深思而深造自得”，治经“知义理必从者据，乃未有者据外而可言义理者，声音文字象数名物，探赜钩深”，又述其“自少时固已横骛别驱，踔厉风发，中年以后超乘而上”，文章“洋洋乎左右逢源，而初未尝欲执笔学为如是之文也”，并称其“学邃于经，而平生精力尤在《尚书》，所著《后案》六十卷，表微存逸，截断众流，其他杂著又不下十余种”。

综合诸序，可见《西沚居士集》所收为王鸣盛各体诗文，兼有诗词歌赋、序记论说、考辨志传等，其诗“有典有则”“书味盎然”，其文“雄深雅健”“本于经术”，体现乾嘉学者以学为诗、以经术为文的特点。版本方面，OCR未见封面、牌记、版心及刊刻者，但序末有乾隆丁亥（1767）、乾隆三十三年戊子（1768）等纪年，又有“钦定四库全书”及卷一至卷四十等卷次列目，具体版本系统尚待后续书页牌记、版心确认。本书对研究王鸣盛生平学术、乾嘉诗学与文章学、清代经学与文学之关系，以及乾隆时期士人交游与学术生态，均具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。