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咸陟堂文集
书籍简介
《咸陟堂文集》是清初广东高僧跡刪公所撰诗文集,本次OCR仅见前20页,主要内容为道光二十五年重刻时的卷首题签、重刻叙、序文及跋文,尚未见正文目录和完整篇章,因此全书总卷数、具体篇目和完整刊刻信息尚待后补。卷首题“道光廿五年春重雕”,又有“學嶽山人黃培芳題”及“咸陟堂集”等字样,可知本次所见为清道光二十五年(1845)重雕本。重刻叙称“咸陟堂詩文全集,吾粵高僧跡刪公以撰”,并述及全集流传、重付剞劂之事,可见本书为岭南僧人别集,道光间经人重刻。另一篇序文从“尤物爲造物所忌”及桃源、渔樵之喻发论,称“咸陟著作自成一家言”,作者既秘之,观者不免失之,有待时而出以公诸天下;序中又以唐之文畅、高闲,宋之惟俨、秘演等浮屠喜为文章、为缙绅推许为比,称跡刪公志行高洁,置身山巅水涯,吟啸自适,与逃虚空而习清净者不同;并记上元前四日过端溪、舟回羚羊峡口、乘月登鼎湖访公于丈室,公出所著《咸陟集》索序,读之见其髙吟逸兴、忠厚和平,绝无忧思感愤之慨。孙绳祖跋作于康熙壬寅重九日,称自己生长长安,志学以来欲兼“过名山、读异书、遇异人”三者之乐,出宰粤东石城时泊舟罗隐峡口,登寺见方袍数百肃立,跡刪公出揖,頎然凝然,年既耋,谈未半晌而别;后于羊城读其《咸陟堂全集》,跃然欣喜,因书于集后而为跋。由此可知,本书内容以诗文为主,兼具僧人语录、偈颂、序记等可能篇目,但本次OCR未见正文,具体结构待补。其文本保存了清初岭南高僧跡刪公的行迹、鼎湖山佛教文化信息,以及道光间重刻过程和康熙间孙绳祖等人阅读接受的材料。版本方面,卷首明确“道光廿五年春重雕”,可定为清道光二十五年重刻本;牌记、刊刻堂号本次未见。本书对研究清初岭南佛教文学、僧诗别集、鼎湖山地方文献及清代重刻活动具有一定参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为清初广东高僧跡刪公的诗文别集,卷首序跋保存其行迹、鼎湖山居止及康熙间阅读接受信息,可补岭南佛教文学与僧诗研究资料。
2. 道光二十五年重刻叙及重雕题识,反映《咸陟堂集》在清代的流传与重刻过程,对考察岭南地方文献的保存和刊刻具有版本学价值。
3. 序跋中以文畅、高闲、惟俨、秘演等历史僧人能文者相拟,并评论跡刪公诗“忠厚和平”,有助于了解清人对僧诗风格及僧人文章传统的认知。
2. 道光二十五年重刻叙及重雕题识,反映《咸陟堂集》在清代的流传与重刻过程,对考察岭南地方文献的保存和刊刻具有版本学价值。
3. 序跋中以文畅、高闲、惟俨、秘演等历史僧人能文者相拟,并评论跡刪公诗“忠厚和平”,有助于了解清人对僧诗风格及僧人文章传统的认知。
公版依据
本书卷首明确“道光廿五年春重雕”,即清道光二十五年(1845);孙绳祖跋作于康熙壬寅,均属1911年以前,符合P0规则,直接判定为“是”,无需再核查作者及序跋作者卒年。
适用领域
适合清代别集与僧诗研究者、岭南佛教文学与地方文献研究者、鼎湖山历史文化爱好者、版本学与清代重刻本研究者和关注清初僧人交游的读者参考。
序文信息
卷首有“重刻咸陟堂集叙”,道光二十五年乙巳春仲,黄拱翁(?)撰,OCR文字残缺待辨;又有未署名序文,述上元前四日过端溪、舟回羚羊峡口、乘月登鼎湖访跡刪公于丈室并索序之事;另有“金書序”等片段,落款待考
目录
本次OCR未见正式目录;卷首可见“重刻咸陟堂集叙”、未署名序文、“金書序”片段及孙绳祖跋等文字,正文篇目待补。
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