秀埜草堂诗集

本书为清代长洲顾侠君所著《秀埜草堂诗集》，本次OCR为前20页，所见主要为书前序记及卷次列目，尚未见完整正文。书前保存张大口序、叶燮《秀埜草堂记》、朱彝尊《秀埜草堂记》及张云章《小秀埜集序》等文字，对了解顾侠君生平、秀野草堂之建置及本书成书背景具有重要价值。张大口序作于康熙乙亥（1695）夏六月，序中先从诗歌源流论起，谓苏李五言前驱魏晋，庾徐丽句后劲齐梁，唐以律体设科，杜陵为诗家至圣，宋元递禅，沿及前明；继而述吴中自季札观乐、言游弦歌以来，高台连阁、紫玉白紵、歌市横塘、松陵倡酬、石湖风雅，形成“此邦之流风先民之善教”。序称顾侠君“夙有慧因，童而习贯”，得考功公之传，早惊康乐，博通五车四库，规摹前贤，论次百家之诗，金石遗文、蛟鼉缺画皆能护持；又述其旧游齐鲁、少历幽燕，文章得江山之助，后筑秀野草堂，艺圃开堂，累石凿池，植四时花木，投辖留宾，脱裘贯酒，与一时贤俊论交诵义。序末称“示予五卷”，可见本书诗卷在康熙乙亥前已成稿示人。叶燮《秀埜草堂记》则专门解释“秀野”堂名，引孔子“苗而不秀，秀而不实”及“先进于礼乐，野人也”之语，认为顾侠君不以“花竹秀而野”之景物自限，而以“秀而能进乎野”、返质归真为志，寄托其道德文章之追求。朱彝尊《秀埜草堂记》详述草堂位置在长洲宅北闾丘巷南，导以回廊，通以曲径，垒石为山，沟为池，晓则竹鸡鸣，昼则佛桑放，插架储书，叉竿立画，置酒娱宾；又记顾侠君在此甄综元代一代之诗，初得百家，梦客愉愉瞿瞿，觉而借钞于藏书者，复得百家，博观书画，旁搜碑碣、真文梵夹，元人之诗乃大备，可见秀野草堂不仅是诗酒园林，也是元诗文献编纂之所。张云章《小秀埜集序》述顾侠君在京师与四方贤豪交游，聚八郡之士百五十人為文酒之会，又因寓舍稍葺，植小草幽花，颜曰“小秀野”，取辞家襆被道涂所经及至京所作与诸君子属和者，编为一年之诗二百有奇、三卷，名《小秀埜集》。OCR又见“欽定四庫全書”字样及“卷一”至“卷四十”等卷次列目，说明此本或与四库全书本相关，或据四库本版式重编，具体版本尚待后续书页牌记、版心确认。总体而言，本书前20页所存序记，既保存了顾侠君筑堂、交游、编诗、选元诗等多方面资料，也反映了清初吴中诗坛的宗尚、园林文酒之风及元诗文献编纂活动，对研究清初江南文学、顾氏家学、秀野草堂文化空间及《元诗选》类文献成书背景均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。