元遗山先生集

《元遗山先生集》为金元之际文学家元好问（号遗山）的诗文集，本次OCR所见为清道光三十年（1850）平定张穆重刻本卷首部分，内容包括张穆《重刻元遗山先生集序》及所收元好问集旧序八篇，尚未见正文诗篇。据张穆序，遗山集“中统严氏初刻本不可见，今行世者惟弘治中李叔渊本及康熙中华希闵本，而华本即从李本翻出，犹一本也”；诗集单本较多，毛氏汲古阁本盛行，南昌万廷兰本系从全集摘出，于曹益甫所增八十余首概从阙佚；元黄公绍选本张穆亦未之见。近乌程施北厓氏有《遗山诗文笺》极精博，诗笺初梓，文笺尚未印行。张穆以李叔渊本为底本，钩考金元史及同时各家集，以及《元文类》《金石例》《金文雅》《山西通志》诸书，“缺者补之，误者订之，如无可据校概从阙疑”，又续得《续夷坚志》余秋室厘定四卷本、《大梁乐府》等，拟都为一集。因募商积年无肯赞成者，乃节啬佣书余资，岁刻数卷，自道光二十六年丙午二月至三十年庚戌，首尾五年工竣。全书附録一卷、补载一卷，储氏、华氏、施氏递事增辑及张穆续有采获者并羼入之；又附刻翁氏、凌氏、施氏三家年谱于集后，“各存其真不相搀和”。张穆还指出，近日坊肆新刻遗山集本乃某太守从坊贾处华氏本刻于苏州者，旧缺御史张君墓表、阳曲令周君墓表、邓州新仓记各半叶，叶各三百余字，此本皆补完之。

卷首旧序诸篇提供了丰富的版本与评价信息。李冶序作于中统三年，述东平严侯弟仲杰求得全编将锓梓，并论遗山“人品实居才学气识之上”。徐世隆序评金百年文派，称大定明昌则党承旨，贞祐正大则礼部赵公，北渡则遗山一人而已，谓其“诗祖李杜，律切精深而有豪放迈往之气；文宗韩欧，正大明达而无奇纤晦涩之语；乐府则清雄顿挫、闲婉浏亮，体制取备，又能用俗为雅、变故作新”。杜仁杰序称遗山文集“别是一副天生炉鞴，比古人转身处更觉省力，不使奇字新之又新，不用晦事深之又深，但见其巧不见其拙，但见其易不见其难”。王鹗序述正大中诏翰林院官各举所知，闲闲先生以元子裕之应诏，朝议是之而天下无异辞。段成己引述曹孟甫得遗山律诗一千二百八十首，又续采所遗落八十二首，将刻梓未及而没，其子輗继成父志，至元戊辰之秋迄庚午夏工毕。余谦序作于至顺二年，述黄公在轩手钞二十卷，余谦补其残阙、正其谬误，阅月告成。储巏题于弘治戊午，述得秘本于新安程公，李叔渊刊之，并论遗山金亡后以国史为己任，网罗放失几三十年，其自著《中州集》《壬辰杂编》《续夷坚志》及此集四十卷皆一代文献所萃，元修《金史》悉剟用之。李瀚序亦作于弘治戊午，述得善本于太仆储公静夫，谋协藩臬诸公刻之，称遗山“自幼学至于壮且老，自平居无事至于流移奔播，无一念一时而不在于文，故能出入于汉魏晋唐之间，偃然以其文雄一国”。上述序文不仅记录元好问集的刊刻源流，也保存了金元之际文坛对遗山诗文的重要评论。

版本方面，本书为清道光三十年张穆重刻本，版存平定冠山书院，卷首张穆序详述版本校勘与刊刻经过，旧序八篇则保存了中统、至顺、弘治各本的序跋文献。全书正集四十卷、附录一卷、补载一卷及年谱三种的完整结构，本次OCR仅见卷首序文及部分卷次目录，诗篇正文、附录、补载、年谱内容均待后续补充。本次仅见前20页，后续内容待补。