佚老巢遗稿

《佚老巢遗稿》为清代诗稿。本次OCR前20页未见书名页、序跋、牌记及作者署名，卷端亦未出现作者小传，故作者姓名、籍贯、生卒年、刊刻者及具体版本均待考。从前20页正文看，本书以诗为主，间有家训式长句，内容涉及秋思、赠答、送别、咏史、题画、咏物及训诫子弟等，题材较为广泛，语言清健，带有清代士人宦游与酬唱的具体气息。

开篇残句“成立汝父怀抱开，服此五百言，当如蔡与著”语气近于训诫，其后《秋思》写“淡月疎星夜未央，萧萧空听促寒娘”“生憎流水送行人，水尽何堪策马频”，以秋夜、促织、流水、征人写离思与行旅之感。紧接着的长篇家训式诗句尤为醒目：“器识乃先资，入孝出则弟。本立末不欹，事伯如事我……汝勿恃少小，驹影疾于驰；汝勿安鲁钝，人一己百追；寸阴宝尺璧，汝勿荒于嬉；三人必有师，汝勿诡于随。科名不可必，立身以待时。贫乃士之常，安贫理则宜。达而丧其守，宁终守荆扉。”又说“不见公与卿，身显名行隳；不见隐君子，苍生望云霓”，以孝悌、力学、安贫、守节训诫后辈，并连举韩愈徙潮州、苏轼谪儋耳等事，强调“其穷人不堪，甘之乃如饴”“处困犹若亨，况担爵执圭”，可见作者对科举、仕宦与立身之道的思考。这类文字既是家训，也可视为作者自述志节之作。

诗稿中大量篇目与作者宦游滇南及当地交游有关。《寄怀王西霞别驾》写“嵩高郁律望中州，天末怀人春复秋”“回首春明旧相识，已如河水各分流”，又云“我亦冰厅旧仙吏，出山泉浊忍重论”，寄怀远方友人，兼寓身世之感。《月夜寄丙》写“故乡在何处，东望万山稠。遥忆人怜月，无言独倚楼”，思乡之情较为直露。《送谭古愚中丞入觐二十四韵》为长篇送别之作，铺陈南服、蛮荒、抚循、政教、入觐等语，可见作者对地方政事与朝廷礼仪的熟悉。《和鑑堂次默斋韵》《和笏岩次檀默斋韵》《次鑑堂笏岩韵》等篇，则见其与邵鑑塘、屠笏岩等人往复次韵、谈诗论世，诗中有“岂有英雄入彀中”“晓人未遇休饶舌，须识含沙有射工”“清浊未分殊失计，知几端合咏沧浪”等句，语带牢骚与自省，反映清代下层官员在宦场中的复杂心境。

咏史与题画亦为前20页的重要内容。《读东坡和刘道原咏史之作有感于心因依韵作四首寄示邵鑑塘屠笏岩属和》明确以苏轼咏史为触发，诗中论“石城窃据雄荒服，玉斧盟寒隶职方”，并自注“滇地自宋以后不通中国，元明渐入版图”，又写“爨僰余风多谲诈，辑柔无计愧循良”“经年讼牒劳批尾，费尽珍材取乐浪”，将咏史、滇地治理与自身宦迹结合起来，具有较强的地方政治与历史意识。《题史向园流泉叠嶂图用东坡书王定国烟江叠嶂图韵》则用东坡韵题画，写“深谷如有风，凄然波澜万顷生笔底。喷薄下注千丈泉，白龙怒飞透鳞爪，气压长鲸争吸川”，又以“听泉老人冰雪姿，幅巾柱杖来山前”写画中人物，末及“示我新图山万叠，悬之北牖忘昼眠”，可见其题画诗善用比喻、气势较壮。《题庞虚竹纪生图小照》注称“图为余秋室编修作没骨梅花数本，新月半规，盖庞以十一月初旬生也”，诗云“玉骨稜稜绝点尘，梅花明月是前身”，以梅花、明月写人物风神，亦见其题咏之趣。此外，《胡海屿同年席上赋料丝灯》咏料丝灯“明似条冰细似针，斜纹蹙蹙影森森”，并注及查初白咏料丝灯、范致能《上元吴中纪事》所载灯名，可见其咏物之作兼有博物与诗史互证之趣。

版本方面，前20页未见书名页、牌记、序跋及藏书印，无法确认刊刻者、刊刻年、版式与版本源流。就文本内容判断，作者为清代宦游滇南之士，诗稿成书于清代，早于1911年。本书对于研究清代滇南宦游诗、士人交游与次韵唱和、家训诗、咏史题画诗，以及“佚老巢”其人其诗，均有一定参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。