悦亲楼诗集

《悦亲楼诗集》为清代祝止堂（名待考）所著诗集，卷首牌记题“嘉庆二年开雕”“本宅藏版”，可知本书为清嘉庆二年（1797）家刻开雕之本。本次OCR仅见前20页，主要内容为卷首序文、总目及部分卷次诗数，诗篇正文尚未完整展开。卷首有施朝榦乾隆五十五年秋七月序、王文治嘉庆三年戊午长夏序、门人吴锡麒序，三序从不同角度记述作者生平、诗学渊源与创作特点，是了解本书及作者的重要资料。

施朝榦序从“诗之不可废”立论，称诗上可以持君臣父子之经，下可以达匹夫匹妇难言之隐，若柴桑、曲江、少陵之流，大节孤忠慷慨奋发于千载之上，后之读其诗者尚可想见当时治乱兴衰与其感激湮郁不得已之意。序中称其同年友止堂前辈以诗学称于京师，翰林诸公及求名取科之士皆持所作诗就正，是非甲乙直道不苟；其平生出处的节、身世交际聚散升沉之故，有动于中则皆以诗写其情而不悖于义；其辞雄古渊博、苍莽变化，如神龙在天烟雨迷离蜿蜒不可测，及冥心孤往别开幽径，则又令人掩卷而思、执笔而叹为不能至。施序又论近时浙人之诗，提及商宝意、袁简斋等，称止堂有过人之才，御之以唐人之法，而又以自在流行之真气出入拣纵乎其中，当于朱锡鬯、查悔余二公之后卓然为浙中诗家一大宗。序中还述其弱冠登第、官翰林、改御史、以弹事不合镌级挂冠归里，身退而诗益工、名益可贵重，扁舟南下放浪西湖孤山之间，临风高咏，云霞水木照耀几席。

王文治序则从“诗有天焉非人力所能为”发端，称祝君止堂自童子时出语已惊长老，偶为诗辄似东坡凤翔以后之作，其得于天者固厚；然自通籍以迄今日几四十年，于书无所不通，于诗无所不习，爬搜囊括，抉摘杳冥，又生平所历升沉荣辱之境、悲喜愉郁之情悉寓于诗，孳孳矻矻，视贫儒之求应举者用力不啻倍蓰。序中历述其未冠登第、官翰林、校中秘藏书、领承明著作，或典试或视学关中、天府、川中及八闽滨海之区，既以石渠天禄宏其识，复以名山大川富其才；及改官御史以言事不合镌级归里，贫无一椽，侨居五湖三泖间授徒自给，穷且益坚，日以诗酒友朋之乐宕漾襟怀。王文治称其诗绝去近今涂泽据摭之习，以遂其清空皎洁之性，虽曰人力，岂非天授。

吴锡麒序以骈体称颂止堂先生“学通五际，才备九能”，述其惊才风逸、绝调烟高，蜚声蓬苑、掞藻木天，烛撤金莲、笔分丹露；又述其躬持英簜、远降輶轩，自西历剑门、南经闽峤，振衣太华之顶、弭节清渭之滨；后文星小谪，作紫塞之遐征，振笔于木叶之山、浣纸于松花之水，吟成霹雳、弹入琵琶，尉迟杯满、敕勒歌高；既而渊明归去，田园已芜，高士清谈，樵苏不爨，访秋色于尊鲈风里，弄清流于鰕菜船边，借光什以引伸，因素波而斟酌，著谢家之屐，携叔夜之琴，用以发皇耳目、澡雪性灵。序末署“门人吴锡麒谨序”，可见作者与吴锡麒之师弟关系。

总目所见，本书分卷编次，卷一诗七十二首，卷二诗七十八首，卷三诗六十六首，卷四诗一百四首，卷五诗七十九首，卷六诗八十二首，卷七诗七十六首，卷八诗九十六首，卷九诗一百十九首，卷十诗七十八首，卷十一以下本次OCR截断，具体诗数及后续卷次待补。版本方面，卷首牌记“嘉庆二年开雕”“本宅藏版”为判断刊刻时间与版本性质的关键依据；页首另有哈佛燕京图书馆藏本馆藏标识“HARVARD-YENHONG UNIVERSITY AT HARVARD UNIVERSITY”“001 11 1961”等，可供流传与馆藏来源参考。总体而言，本书是一部清代嘉庆间家刻个人诗集，三篇序文不仅评述其诗学成就，也保存了作者仕履、交游及乾嘉间诗坛批评的重要信息，具有清代别集整理与诗学文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。