耘庄诗稿

《耘庄诗稿》为清代金山诗人丁繁滋（字其渊，号耘庄）的诗集。本次所见为前20页，卷首保留封面题“嘉夢丙子秋鐫”“春暉閣藏板”及邵堂序，正文题“耘莊詩稿”，署“金山丁繁滋其淵著”，下接“卷一”及《康城望海》等诗。封面“嘉夢丙子”与序末“喜庆丙子”均当为“嘉庆丙子”之OCR残误，可知此集刊刻于清嘉庆二十一年丙子（1816），由春晖阁藏板。卷首邵堂序是了解丁繁滋诗学渊源与交游的重要文献。序从“诗言志，歌永言”立论，称诗者心之所之，长言之不足而又咏叹之，大抵发乎情止乎礼义，而一以温柔敦厚为宗；风骚以降汉魏六朝三唐两宋名家大家之作无不同此。序称“耘莊丁子博雅工诗”，与古华太史及二垞山、春篁山诸先生昕夕讲贯，曾集古今诸家诗话汇为一编，知其浸淫诗道者深；壬申秋与邵堂诗筒往来，服其才而犹未窥全豹，后于茸城一再相见，以泛泖之暇扁舟访邵堂于釀花小圃，出其稿问序。邵堂读其全稿后，评其古体宗白傅，近体学中晚，五七绝在小杜、郑都官、李庶子之间；又因其不事举业、专精古学，故能深造如是。序中特别表彰丁繁滋的诗外风义：平生笃交游、惇名义，遇四方一才一艺之士罔不倾心缔交，且出赀遍刻前辈未刻之诗，如曹南陔、朱古匏、曹穀山、朱虹稿、葛萝坪、杨栩庵、高小琴、施牧堂、胡謅者诸先生之稿，遍搜付梓不令遗逸；宛在园题咏酬和之作亦随题随刻，历久成编，识者咸推原作，称为绝倡。序末署“嘉庆丙子小春日青溪子山愚弟邵堂顿首集序”，与封面丙子刊刻相合。正文卷一所见诗题涵盖写景、怀友、题画、咏物、悼亡、咏史等类。如《康城望海》以“四海之外有四海，九州之外有九州”起兴，写登康城极遐瞩、日月升时逐浪浴、蜃楼海市疑有国、蓬莱瑶岛从何求，末归“圣人出，梯航万里如平畴”，气象开阔；《题花南陈司马韶梅庄本宋韩忠武别业》凭阑指点旧台池，寄慨贤王别业与傲吏清风；《踏青》写寻春信步、黄金遍野、微雨芳草、和风养花，又有隄畔清游送落晖、暮鸦向林飞之句；《舟中怀友》以谷涨碧于油、波心画舫、绿阴疏两岸、黄叶满三秋写访戴之意；《三生石》由天竺峰寻岩洞、见石异于聚僧，追忆牧竖歌、三生之言，发人生红尘修短皆梦之叹；《和王竹塘凤同丈》写九十老翁海内知、一只游屐一囊诗，雅爱唐摩诘、常摹晋献之；《送竹塘丈归》写来往闲如出岫云、清才久重榆枌，送别难为别；《樵》写持斧深林、行吟古径、入云树密、和月一肩挑；《夏日漑餘弟邀同人小饮分得今字》写庭前花影、阶下碧苔、读画论诗、偶然雅集得知音；《丁卯艺鞠数十种得八断句》以重阳、晚晴、寒香、竹西亭子、金粟玉露、蓴丝盐豉、捲帘人影、金风晓寒、霜华寒英、傲霜枝、彭泽宰、南村旧雨等意象，连续咏菊，见其咏物组诗之经营；《猛虎行》写空山无人、长林寒色、腥风动地、长啸飞霹雳，猛虎爪牙虽利不解飞，旷野安能择人食，末以勇者逐虎、妇哭泰山侧作结；《酬能露庄碧昂》以一朵云飞、三篇诗传、文章增丽藻、草木倍鲜妍写酬答；《西湖》组诗写昭庆叩禅关、湖分内外皆如镜、地到西南尽是山、六桥桂香、天关崇峦、洞天白石清泉、酒楼归去晚、沙堤碧月照人还等，笔致清丽；《冷泉亭》写独怀邱壑意、来坐山中亭、仰看飞来峰、林木葱菁、潺潺空翠、飞瀑清冷、穿云行一泻欲千里、满谷清声，末归羁人心、江湖情；《古镜》写汾阴侯生赠第八镜，精光灼烁如月映，上列龟蛇真形，中有风雷使令，持入深山可驱魑魅、愈百病，明于照物而自照见本性；《风》写城市昏如墨、江湖舟似飞，风尘风浪吹不到渔矶；《雨露承天宠雷霆亦是仁一声平地起祇击负心人》以雷霆为仁、击负心人，语意峭拔；《落花》写客去高斋、酒停中庭、阶前细草黯无色、楼小遥山空，年来一任风姨妒，零落依然带露馨；《哭子香三叔父》注“叔父讳益琳，工画墨兰及竹，有石刻藏于家”，诗写年时雅集、清游共八林、楚畹霜高香草陨、芸窗梦断白云沈，末以道南永诀、阿咸泪沾襟作结；《五人墓》写何人挥老拳、奋怒击豺虎，何人绝株连、一死免万户，当阉焰方张、威权震人主、罗织名公卿之际，义民争诉冤如击登闻鼓，感慨徒尊魏上公、莫挽颓波。这些诗作与序中所称“古体宗白傅，近体学中晚”及“温柔敦厚”之旨大致相合，既有关涉现实、咏史寄慨之作，也有山水清游、题画咏物、师友酬答之篇，可见丁繁滋诗风兼取唐音而重性情气谊。此本为春晖阁刻本，卷首序、封面题署与正文卷一保存了嘉庆丙子刊刻的较完整面貌，对考察清代嘉庆间江南别集刊刻、金山地方诗人交游及丁繁滋诗学渊源具有一定文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。