尊闻堂诗集

本书为《尊闻堂诗集》前20页，OCR可见“卷十六古今體詩九十首”及“男大经校字”字样，知本次所见为卷十六部分内容，收录古今体诗九十首。诗题可见《题友人诗集》《天宝鹿歌》《读豫章诸文集》《黄州试院为黄太守益杰题画竹帐额》《程烈妇孙氏四绝句》《贞烈张盛氏诗一首》《题扬州张秀才听秋图于武昌试院》《江行》《嗟哉黄生行》《读宋宗忠简公集感而有作得五七言古一首》《吴姬怨》《和孙司马福海步韵答李太守应芬砚劫歌之作》《闻金陵贼平》《喜僧邸兵抵楚境》《野望》《贫居》等。《题友人诗集》以“短咏长吟珠玉篇”起兴，感叹名士难得、富贵如浮云，唯词章可传后世。《天宝鹿歌》前有小注，记“康熙壬子于清端公成龙为黄州郡丞驻歧亭，野人获一鹿，高于马，角色斑然，垂毙矣，献于公，公命解之，项间有银圈重十七两，镌天宝二年华清宫七字，角下有物坚彻如琼，盖鹿玉也，公以为带环佩之，事详郡志，黄太守以此命题试士，因作是歌”，诗由唐玄宗天宝旧事、华清宫、鹿囿、开元盛世写到眼前获鹿，寄寓兴亡之感。《读豫章诸文集》论江右文章流变，称“江右文章薮，流风尚至今”，又谓“人笑说铃技，天怜跃冶心”，可见论诗衡文之旨。《黄州试院为黄太守益杰题画竹帐额》论画竹，推重湖州、髯苏，强调“胸中无积书，笔不受驱使”，以积学与逸趣论画。《程烈妇孙氏四绝句》《贞烈张盛氏诗一首》表彰妇女贞烈，写“女也未为妇，岂曰礼乎止”“良由贞烈性，靡他能自矢”等，反映传统贞烈观念。《题扬州张秀才听秋图于武昌试院》写秋士悲秋、乾坤浩浩、人事得失。《江行》写帆转风转、船轻浪轻、老渔缘岸、闲鸟送舟，并及祢衡墓、诸葛城等古迹。《嗟哉黄生行》题下注“黄寿民名作霖，黄冈人，贼犯新洲，率勇御之，殁于阵”，诗写书生投袂起、布衣为国死，兼及齐安、新洲、义师、战守等事，具有纪事诗性质。《读宋宗忠简公集感而有作得五七言古一首》篇幅较长，咏宋宗泽守汴、留守东京、招集义军、连章请高宗还京等事，感叹“国亡盖天也，虽曰天命亦人事”“王业不可使偏安，惟公能抱武侯志”，借史抒怀，寄寓对忠义之臣不见用之慨。《吴姬怨》写军中得吴姝、片帆飞渡洞庭、君山泊舟、新愁旧恨诉湘娥，辞旨哀怨。《和孙司马福海步韵答李太守应芬砚劫歌之作》以砚劫为题，写患难友、黄石走、玉溪生、十砚轩等，兼及诗砚不朽之意。《闻金陵贼平》《喜僧邸兵抵楚境》记兵事平定与援军抵楚，可见作者对时局之关注，具体史事背景待考。《野望》《贫居》写秋雁、落叶、澄潭孤月、高树斜阳，及“空负渊明头上巾，范君笑拂甑中尘”“儿曹须励青云志，架有诗书足馈贫”等句，抒贫居自守、课子读书之怀。全书为古今体诗别集，题材涵盖咏史、题画、悼烈、纪事、行旅、感怀、赠答等，风格兼具沉郁与清婉，诗中多附小注，保存康熙至清中后期黄州、武昌、新洲等地人物与兵事线索。本次仅见前20页，后续内容待补。