少湖先生文集

《少湖先生文集》为明代徐阶所撰诗文集，今所见为明嘉靖甲午（十三年，1534）延平刊本，本次OCR仅提取前20页，主要内容包括卷前两篇叙、《少湖先生文集类选目录》及卷之一序类正文开篇。据张真《叙少湖先生集》，古今作诗文者多，而传与不传的关键在于是否“根诸道”；若作而不根诸道，虽剪绮布绣、图水绘山，尽巧极妍，不过眩俗目、骇童子，识者一笑而已；若根诸道，则如真花木、真山水，不假雕饰而疏密含吐、纡回曲折皆造化自然之妙。张真称少湖子之作即根诸道者，因其学圣人而有得，故为文直写胸中所见，凡一句之奇、一字之险者亦必刊而去之，常自问“文若此得无戾于理乎”；其为诗本诸性情，不入纤巧藻丽门户，常自问“诗若此得无失其正乎”；其训诸生则因病设方、随问而对，常自问“言以人异，得无激而过高、抑而反卑乎”。因此，诵其文者喜其可以明道，咏其诗者喜其可以验性情，读其语录者喜其可以反己而自攻其失。张真又述延之士初则人录所得、同志递相传写，后因病不便且不广，乃谋诸梓，并称此编“详而匪赘，深而匪凿，淡而匪近，则而匪泥”，将与四书六经并传。黄焯《少湖先生文集叙》则从“言曷以文也，道也”立论，引《易》“观乎人文以化成天下”、孔子“文不在兹乎”、周子“文以载道”及李汉“文者贯道之器”，强调六经文之至，后之文者当考求六经之绪余、追复人心之正理，根之道而发之文，使天下后世被其有言之教。黄焯称徐阶登进士、传胪及第，官翰林国史编修，以文为职，其文不畔于道而皆可以为教；读其文“郁乎有章，渢乎有余味，有温柔淳厚之气而无诘屈聱牙之失，有光明正大之体而无穿凿傅会之病”。黄焯又记徐阶居延三年，延多士奔走执业多获成立，其去也，士人思慕追攀，相与裒集得文数卷授梓以传，以存师法。目录题“少湖先生文集类选目录”，所见列有《登北固望金焦诗序》《具庆图序》《送郡守何公入觐序》《弦诵余清序》《送东沧刘侯入觐后序》《椿庭日永诗序》《知己赠言序》《甘霖应祷诗序》《三瑞诗序》《送罗君竟深归慈鉴》《寿王母刘太苏人序》《杨宜人挽诗序》《六事修职序》《送参将陈侯汝王濬河通州序》《朱水竹小集后序》《送经卫顾文明予告归华亭序》《送封经历东庄金翁归华亭序》《寿郑址俞大安人七士序》《寿寒溪林先生序》《送郑进士荐和使由东遂归省母序》《送国子生王汝澂归省序》《赠邑侯方公考绩复任序》《送侍御冯南江赴南堂序》等序类篇目；卷之二列“家图堂序类”，有《送别贺张公董饷还松江序》《送少尹王君董饷还华亭序》《女君子诗序》《赠沈君建之剽盗沟序》《送汪君渊之守永州序》《西隐诗序》《一松诗序》《赠上元簿何君怀珍序》《金精吟社序》《百竹诗序》《赠侍御漆川廖君按山东序》《赠建宁二守李君致仕序》《赠邦伯南原先生李公入觐序》《赠建宁守詹公入觐序》《赠建宁郡伯詹公考绩序》《赠邦伯南原李公考绩序》《赠方伯浙胡公赴江西序》《十志节遗哀诗序》《学则序》等；又有卷之一记类，列《坦庵记》《泰亭县重建察院记》《华亭县修学记》《读书室记》《冰蘖轩记》《慰思册记》《重建了斋先生祠堂记》《南平县云盖里社学记》《观澜亭记》《雨观楼记》《友菊记》《华亭县新建名宦乡贤祠记》《泛柏堂记》《海槎托》《望云记》《竹村记》《怀远县禹庙重修钟鼓楼记》《孙氏先祠记》《竹溪记》《萧南康孝义记》《饬轩记》《偕寿图记》及晦庵先生祠祝文、名宦祝文、祭文、墓志铭表等多篇；卷之五列赞类、铭类、颂类、赋类、引类、辨类、解类、书类，卷之六为语类，卷之七为诗七十九首。正文卷之一序类开篇为《登北固望金焦诗序》，述嘉靖甲申春监察御史会稽王君持节来北固望金焦而有作，至松以示作者，作者因赓其韵，诸大夫士闻而和之成册，并论长江金焦之胜、游者需人与时，以及北望神都、西望淮扬、南抚江流、东望三江等景况；次为《具庆图序》，述双江聂公举进士、令华亭、父水云翁母欧氏、嘉靖癸未绩上铨部得封、明年奉翁复来等事。由此可见，本书是研究徐阶早期诗文、延平讲学活动及明代中期地方士人网络、序记文体和刊刻情形的重要资料。此本为明嘉靖延平刊本，卷前两叙及类选目录保存了成书与刊刻背景，钤印图像而印文不可辨。本次仅见前20页，后续内容待补。