山阳草堂文集

《山阳草堂文集》为清代徐洵所撰诗文别集，本次所见为常熟周氏鸽峯草堂乌丝栏钞本前二十页OCR。卷首保留《山阳草堂诗文集叙》，署乾隆丙寅仲冬胡源达谨序，称古今可寿世者惟诗与文，徐洵之诗念先哲、敦诗谊，颂孝子、笃至性，忆昆季、乐天伦；其文则鄉會墨遲重掄才、分撰辨體端士習、清圩鑒濁惜民瘼，并称其一生纫旋食饭咸称学术优瞻，继登魁迁益羡文章华国，晚辞征召独阐贤圣宗旨，德业闻望为海内所景仰。次有张星鉴《山阳草堂集序》，署丁丑八月中秋，述徐洵为徐健庵尚书同高祖兄弟，登进士后不求仕进，家居数十年以著述为事，尝取经史子集足为文章根柢者采择评释，成《初学辨体》诸书，为林传诵；所作诗文十余卷兵燹为贼所毁，承平后搜遗钞录得文两卷、诗若干首，编为《山阳草堂集》，并感叹集中多酬应之作，文之精华或未尽。序后为《山阳草堂文集目录》，分卷一、卷二：卷一列《镜子赋》《太湖七十二峰赋》《三吴田赋议》《余门丧礼议》《立后论》《鹿角不宜用双论》《观复侄字说》《字童五公子说》《柯集卷孝经略释序》《柯集卷孟子略释序》《王孟邻四书约宗序》《初学辨体序》《初学辨体二集序》《合订老庄列三子序》《报恩经略解序》《禄真山西竺寺志序》《高阳三世崇祀乡贤利序》《厘正漕规册序》《二十四家五行序》《杨忠隐公集序》《叶桓城诗序》《潘伯和诗序》《曹霞城诗序》《无罪草序》《真学录后序》《先人文集序》《孚若弟刻乐府序》《盛珍示文稿序》《韩元少制义序》《戴虽熙制义序》《许时卷制义序》《彦和弟制义序》《廉大侄制义序》《送童子滋遇序》《别吴茂舍序》《寿爱林杨君序》《八十翁俞琅芝寿序》等；卷二列《茶坞山重建普贤禅院碑记》《旌德姚氏族谱画像记》《与马密斋书》《与张有功书》《上倪老师书》《与孟枢弟书》《祭同年叶文敏公文》《祭余方涛文》《祭姑母叶太夫人文》《祭师母陶夫人文》《昆山知县郭公墓志铭》《处士王萸岩传》《国学方裕昆传》《僧慈帆传》《赵节母传》《先室戴孺人传》《先室周孺人传》《先妣沈太孺人行略》《告义男吴四郎》《奏销参革一万三千五百人始末》《跋潘东野别传》《饭志简汇集先世手札》《书施允升先生传后》《书浙江衢州府监军理刑朱公传后》《书振溪何君兄弟死难状后》《重修开元寺无梁殿疏》《募建庙勒阁小引》等。正文卷一所见《镜子赋有序》自述幼时从里中即孝朱先生护读《论语》，闻先生论时政得失，烈皇帝英察太过，窃指案上小镜赋之；赋末自记作于崇祯乙亥春初应童子试方入泮，偶病卧内室，朱先生减经书制义常课示以屈子《离骚》，一见大喜即学作此赋，随口章笔，中有“没元明”三字，结有“长清”之句，隐然元明清之谶，康熙丁卯秋日自记。《太湖七十二峰赋》铺陈太湖七十二峰名目、形胜与物产，涉及缥缈、莫厘、三峰、大小椒、鼍山、龟山、石蛇、玉柱、金庭、大小竹、禹期、漫山、横山、锡山、衡山、津里、蓝山、阴山等峰名，兼及吴越夫差败越、范大夫乘舟等故实。《三吴田赋议》论三吴田赋甲于天下，苏松之赋又甲于常镇，明初因张士诚仇怨加赋，世祖遗诏有应行议减一款，今当遵行；又论经界不正、斗则不公、丈量册积弊、以盈为虚以虚为盈、移轻作重移重作轻等弊，主张择才德兼备者主其事，正疆界、正斗则，然后上请遵世祖遗诏议减，以苏民困。全书文体多样，内容兼及辞赋、田赋制度、礼制宗法、经书序解、地方先贤传记、家族文献与佛寺募疏，既可见徐洵个人的学术关怀与文章风格，也保存了清初吴中地区田赋、礼俗、宗族与地方文献的丰富材料。版本方面，此本为常熟周氏鸽峯草堂乌丝栏钞本，版式特征明显，卷首序文、目录与卷一正文保存较完整，钞写年代虽不详，但可据以考察《山阳草堂集》的文本面貌与清代常熟周氏钞本流传；OCR中另见钤印图像，但印文未能识别。本次仅见前20页，卷二后续篇章及诗集内容待补。