三易集

《三易集》是明末嘉定学者唐时升的诗文集，本次所见为明崇祯间刊本前二十页。卷首保存谢三宾序、王锡爵旧序、王衡序、侯峒曾序四篇，并附全书总目及卷之一目录，是考察本书编纂缘起、作者生平与明末嘉定文学群体面貌的重要文献。谢三宾序称唐时升“以经济之学持为文词，非徒空言而已”，批评“文年之士所以不可用于天下者，谓其习于古不通于今，守一先王之言得其一既而不可其又既也”，而推重唐先生“深通时务”，其文非“画龙尘余不可施用者”可比；序中又述其“负邑长遂得从唐先生游，结袜纳履之余，窃闻绪论，犁然有当”，可见唐时升之文以通时务、切实用为特色。王锡爵旧序称唐叔达“才思瞻逸，文学淹雅”，王元美极赏识之，“引以讲析疑义，往往会心出人意表”，谓其“胸中有排解慧捷处”；又称其“生平不欲以诗人自名”，而“深解偶溢而为啸歌咏言，则淡不失真，巧不落格，变化灭没，出奇无穷”，如落花诸篇及诸古诗；又记其“答唐球诗，撚稿为圆，纳之大瓢中，曰使沿江得瓢者知其苦心”，而评者谓其诗“思清浅，游历不出二百里外”，今叔达“时有千里游，又辅以万卷书，其意将包络今古，成一代著作以传后世，非止诗人之善言者”。王衡序述其少以异才名，未三十辍去举子业，人问何好，曰好读书，问何事，曰无所事也；又记其私议兵农钱谷、东西构兵形势，逆断某当是某喜事、某害成，已而果然，尝笑“张空拳、开横口者如木驱泥龙，不适于用”，酒酣气振，往往捋须大言“当世有用我者，决胜千里之外，其为李文饶乎”；又述其与人交未再面辄欲吐肝胆，遇纷难阴为控解甚力而面揭其短，家葑田不满百与兄之诸孤共之，好施贷，居京邸两年尽修脯济贫交；论其诗“五言古高闲远澹，以方储韦不啻过之；七言古步骤老杜，乃专肖其神情；五七言律出入王右丞、刘随州间；其才情横溢无如落花诗”。侯峒曾序则从文章之变立论，称“吾吴古学一派独在祁川，盖以四先生云”，四先生诗文“向仅传写于吴越好事，莫窥全豹，四明谢明府始汇而梓之，以广其传”；又称唐先生“于诗文家无意于为而为之”，其家“以孝友诗书方闻高行推挹于当世”，先生“原本家学，歌薄陈广，末壮便谢举子业，独以其全力妙思六经，涵咀百氏，所交皆老辈大儒，相与扬摧古今治乱成败得失之所以然，与夫作者之源流旨趣，务极玄要，而不屑于剽枝枝叶以谀口耳”；又述其稿“丙辰游京师，偷儿胠箧去；丁卯弗戒于火，数椽之庐一夕而烬，今所存皆其季子君辨博拟而精较之”，并称其“于立言之旨鲜所举示，间尝语余：世之棘喉钩吻、节去语取、务险凭不可句以为学秦汉者，定非秦汉；而韩欧苏曾诸大家不袭秦汉之迹而专省其神”。总目显示全书共二十卷，卷之一五言古诗，卷二七言古诗，卷三五言律诗，卷四至卷六七言律诗，卷七绝句，卷八书牍，卷九序，卷十游记，卷十一行状，卷十二行状，卷十三传，卷十四铭，卷十五至卷十六志铭，卷十七至卷十八志铭，卷十九寿序，卷二十寿序，又有经论、史论、疏等类。卷之一目录列五言古诗凡九十八首，包括园中十一首、寿徐宗伯公、对酒怀里中诸同好四首、送殷无美先生之南都六首、赠丘子成先生二首、阮氏还居尉氏、郭给谏被谴诗以送之二首、新城王氏世德诗五首、惜别、和归田园居六首、和饮酒二十首、和拟古九首、和杂诗十一首、和斜川游、和形影神三首、和九日闲居、和庚子岁五月中从都还阻风规林二首、和赴假还江陵、和六月中遇火等。正文卷之一五言古诗题“嘉定唐时升叔达著”，首篇《园中十一首》之一“秋高寒露至，旭日犹融融”云云，写园居见闻与委运固穷之思；又有“自为灌园子”“独还河水清且涟”“鹁鸪出林莽”“居贫不学俭”“郁郁千尺松”“昔我游京华”“南国有遗老”“鹤鸣在林樾”“鲁国有嫠妇”“北舍有长杨”“梅实须五春”“北风吹凉雨”等篇，多写田园耕读、贫居自守、交游赠答及对时局兵事的感慨，风格淡远闲适而时见沉郁。全书以诗为大宗，兼收书牍、序记、行状、传铭、志铭、寿序及经论史论，较全面地保存了唐时升的诗文成就与明末嘉定“四先生”群体的文学活动。此本为明崇祯间刊本，由四明谢三宾汇梓，王锡爵、王衡、侯峒曾等序并保存其中，对考察明末嘉定文学、唐时升著作的结集流传及晚明江南刻书具有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。