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书籍简介
《阮嗣宗诗》是三国魏阮籍的诗集,本次OCR所见为明刊八行本,前20页收录卷首《刻阮嗣宗诗序》及《咏怀诗》部分正文。卷端未标卷册,源文件名亦未标注卷次,故书名径题《阮嗣宗诗》。序文是理解本书编纂与刊刻的重要文字。序从“三百篇虽逖绝,然作者犹取诸汉魏”谈起,认为魏诗之中“嗣宗冠焉”,并解释其原因在于阮诗“潼沦之音”与“镂雕奉心者”不同,然而“知者稀,寡效亦鲜”。序中引“钟参军曰:嗣宗咏怀之作,洋洋乎会于风雅,使人忘其鄙近,斯为不佞矣”,又指出“颜延年注今莫可考见”,而陈子昂《感遇》诗“差为近之”,唐音由此“沨沨乎开源”;及李白为古风,“咸祖籍词”,宋人追究原作者却“顾陈、李焉极”,序作者因此感叹“岂其未睹籍作邪?孰谓天下有钟期哉”。序末说明刊刻依据:“今以故所抄籍咏怀诗八十篇刊诸此,讹缺姑仍之,俟知者校焉。”由此可知,此本所刊主要为阮籍《咏怀诗》八十篇,且序作者对底本的讹缺采取“姑仍之”的态度,寄望后世知者校订。
本次OCR所见正文以《咏怀诗》为主,可见其第三、第四、第五、第六、第七、第八、第九、第十、第十一、第十二、第十三、第十四、第十五、第十六、第十七、第十八、第十九、第二十,以及第二十一至第六十二首的部分内容。其中第四首“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我衿。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心”,是阮籍《咏怀诗》中流传最广的名篇之一,写夜中不寐、弹琴寄怀,明月清风与孤鸿翔鸟相映,忧思独伤之情溢于言表。第十七首“嘉树下成蹊,东园桃与李。秋风吹飞藿,零落从此始。繁华有憔悴,堂上生荆杞”,以桃李繁华、秋风零落为喻,写盛衰无常、繁华易逝之慨。第三十三首“独坐空堂上,谁可与欢者。出门临永路,不见行车马。登高望九州,悠悠分旷野。孤鸟西北飞,离兽东南下。日暮思亲友,晤言用自写”,写独坐空堂、出门望远、日暮思亲的孤寂心境。第五十八首“朝阳不再盛,白日忽西幽。去此若俯仰,如何似九秋。人生若尘露,天道邈悠悠”,则直抒人生短促、天道悠远之悲。此外,诗中还多涉游仙、隐逸、讥刺、友情、时光流逝等主题,如“危冠切浮云,长剑出天外”“愿登太华山,上与松子游”“渔父知世患,乘流泛轻舟”等句,均可见阮籍诗境之隐约曲折与忧愤深广。部分诗篇下附有异文小注,如“一本第五句云独处山岩中,恻怆怀所思”等,保留了明刊本在文字校勘上的痕迹。
版本方面,源文件名标明为“明刊八行本”,卷首有《刻阮嗣宗诗序》,正文为《咏怀诗》部分,版式行款虽因OCR未能完整呈现,但八行本之称可为了解明代《阮嗣宗诗》刊刻形态提供线索。总体而言,本书对研究阮籍《咏怀诗》的文本面貌、明代诗歌总集或别集的刊刻流传、序作者对汉魏至唐宋诗歌源流的评论,以及陈子昂、李白等对阮籍的接受,均具有一定参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
本次OCR所见正文以《咏怀诗》为主,可见其第三、第四、第五、第六、第七、第八、第九、第十、第十一、第十二、第十三、第十四、第十五、第十六、第十七、第十八、第十九、第二十,以及第二十一至第六十二首的部分内容。其中第四首“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我衿。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心”,是阮籍《咏怀诗》中流传最广的名篇之一,写夜中不寐、弹琴寄怀,明月清风与孤鸿翔鸟相映,忧思独伤之情溢于言表。第十七首“嘉树下成蹊,东园桃与李。秋风吹飞藿,零落从此始。繁华有憔悴,堂上生荆杞”,以桃李繁华、秋风零落为喻,写盛衰无常、繁华易逝之慨。第三十三首“独坐空堂上,谁可与欢者。出门临永路,不见行车马。登高望九州,悠悠分旷野。孤鸟西北飞,离兽东南下。日暮思亲友,晤言用自写”,写独坐空堂、出门望远、日暮思亲的孤寂心境。第五十八首“朝阳不再盛,白日忽西幽。去此若俯仰,如何似九秋。人生若尘露,天道邈悠悠”,则直抒人生短促、天道悠远之悲。此外,诗中还多涉游仙、隐逸、讥刺、友情、时光流逝等主题,如“危冠切浮云,长剑出天外”“愿登太华山,上与松子游”“渔父知世患,乘流泛轻舟”等句,均可见阮籍诗境之隐约曲折与忧愤深广。部分诗篇下附有异文小注,如“一本第五句云独处山岩中,恻怆怀所思”等,保留了明刊本在文字校勘上的痕迹。
版本方面,源文件名标明为“明刊八行本”,卷首有《刻阮嗣宗诗序》,正文为《咏怀诗》部分,版式行款虽因OCR未能完整呈现,但八行本之称可为了解明代《阮嗣宗诗》刊刻形态提供线索。总体而言,本书对研究阮籍《咏怀诗》的文本面貌、明代诗歌总集或别集的刊刻流传、序作者对汉魏至唐宋诗歌源流的评论,以及陈子昂、李白等对阮籍的接受,均具有一定参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为阮籍《咏怀诗》明刊八行本,卷首《刻阮嗣宗诗序》论汉魏诗歌源流、钟参军对阮诗的评价、颜延年注的失传,以及陈子昂《感遇》、李白《古风》与阮籍的承继关系,对研究阮籍诗歌接受史及明代诗学观念具有参考价值。
2. 本次OCR所见《咏怀诗》其四、其十七、其三十三、其五十八等名篇,以及部分异文小注,可为了解阮籍《咏怀诗》的文本面貌、明代刊本的校勘痕迹提供一手材料。
3. 明刊八行本及卷首序文,对考察《阮嗣宗诗》在明代的刊刻流传、版式面貌及汉魏六朝别集在明代的编纂刊行具有一定版本学价值。
2. 本次OCR所见《咏怀诗》其四、其十七、其三十三、其五十八等名篇,以及部分异文小注,可为了解阮籍《咏怀诗》的文本面貌、明代刊本的校勘痕迹提供一手材料。
3. 明刊八行本及卷首序文,对考察《阮嗣宗诗》在明代的刊刻流传、版式面貌及汉魏六朝别集在明代的编纂刊行具有一定版本学价值。
公版依据
P0:本书为魏阮籍所撰,明刊八行本,成书及刊刻年代均在1911年以前,直接判定为公版。
适用领域
魏晋文学、中国古代诗歌史、阮籍研究及古籍版本学研究者;对《咏怀诗》、汉魏六朝别集和明代刻书文化感兴趣的读者。
序文信息
卷首《刻阮嗣宗诗序》,本次OCR未见序作者署名。序称“三百篇虽逖绝,然作者犹取诸汉魏”,观魏诗“嗣宗冠焉”,谓其“潼沦之音”与“镂雕奉心者”不同,知者稀而效亦鲜;引“钟参军曰:嗣宗咏怀之作,洋洋乎会于风雅,使人忘其鄙近,斯为不佞矣”;又称“颜延年注今莫可考见”,而陈子昂《感遇》诗差为近之,唐音沨沨乎开其源,及李白为古风“咸祖籍词”,宋人究原作者顾陈、李焉极;末称“今以故所抄籍咏怀诗八十篇刊诸此,讹缺姑仍之,俟知者校焉”。
目录
刻阮嗣宗诗序
咏怀诗(本次OCR可见其第三至第六十二首部分,包括其四《夜中不能寐》、其十七《嘉树下成蹊》、其三十三《独坐空堂上》、其五十八《朝阳不再盛》等)
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