铨部王先生集

《铨部王先生集》为明王教（号秋澄）诗文集，明万历四十四年河南巡按张至发刊本。前20页保存毕自严序、文翔凤序及一篇王教生平传记文字，尚未进入总目与正文，但序传较详细地记述了王教的科第仕履、铨选政绩、文学成就与乡里德行，是了解本书作者及编纂缘起的第一手材料。

毕自严序从“世有功业之士薄文章为无当，而以文章自命者又傲睨功业而不屑”发论，指出二者皆藏拙之言、不足信，惟“言之久者何尝不适于用，而经天纬地自填乎其久，伊周而下能兼之者诚难多屈指哉”。序中推王教为能兼功业与文章之人：少与毕自严先大人同出仪部张松石先生门，张松石目为“异日又以文章功业著名当代”；登第后佐计曹，榷崇文、浒墅税，“求蘖无染，酌泉逾清”；未几转铨衡，正直端亮，署中吏胥不寒而栗，于世味甚澹，在官在告者半；最后补参切历选郎，“剔蠹程能，稽实杜请，激扬清浊，若九鼎浊而六规断”。序中特别记述选部值选期，中贵人多缓颊择美缺鬻之以为常，王教独力谢绝，中贵人无不谣咏目摄；会公疏赴废，谏官二中贵人伺上震怒，致闺司削籍，而公竟挂冠。归田后“嚣状不谈世务”，两臺使至无不交章论荐，朝议屡起公，卒不起。序又称其少有雕龙绣虎才，于书无所不读，解剥经传，妙得玄旨，文词非先秦两汉语不道，诗歌出少陵、昌黎间，“刻致独标，不袭唾馥”；晚修邑志，慷慨论列，尤多直笔，为一代史才。序末感慨以公之才弗尼于位，长才短驭，途半而归，使三十年“弹天地、压山川之手”仅时溢于芒毫片楮间，然名山大川虽不得兴云致雨润泽寰区，犹能蒸霞绚彩照耀泉石，海内读公之文者，当望其在皋门圜祀之内。此序将王教之政绩、气节与文章并重，可见本书编刊实有表彰乡贤、存其文献之意。

文翔凤序则专论文之力与久远，谓“文章之力，八百年而弹，字之力千二百年而弹”，惟文章如春秋之大老，直如元气之易，而文字之力亦各自召久近。序中称王教之文“能滓世亮节，直襟琅然”，如“表鹄鹭之异”，进秉国成，退闵王步，松风不和莎朋之嗜，涧象讵写繁弦之响，真气所射，宣石饮而札穿。又谓学者往往取乐府十九首各摸一阕，胹胆之云以骚，苟可宋彩以必九赋，刍可救丛，亦何及七矣；而王教之文“肖心以出”，不袭他人口吻，故能久远。序末署“丙辰三月丙极后学文翔凤撰”，并言及“侍御公命令飭久而极表至师学行之豫”，可见本书之刻与河南巡按张至发（侍御公）的表章、命刻有关。

前20页所存传记文字，进一步详述王教生平：十四学于张仪部公，十九长赠公，家故以践更中落，至是窶甚，攻苦积学，试辄弁邑人士；甲子举于乡，明年不第春官，发愤筑室，集群从子而师资之，益肆力于文章，成辛未进士；授户部主事，监崇文门税，税故为驵贾豪贵人所窟穴，公悉裁以法，靡敢复相奸利；寻督明智厂，再署太仓，振饬著廉干声，满考晋秩，得赠封父母；冬榷浒墅关，扼三吴吭，商舶尾属，公以商国势难两便，惟宽予商，商自不靳，数数往来，积众轻以成一多，庶易举，在商而额卒亦不失；并创桥关之外，下计尺寸为小关，舟不盈尺寸者得自渡，不问商舶，不致阑出，赋额岁三万，公十月而赋四万有奇，商不称厉。顷予告归，庚辰仍补户部监兑江右，凡部使者于州郡吏有体而无权，故州郡吏第貌为庄而中易之，公先自治而重摄州郡吏，以凛不可犯意，令有以私鍰尝公者，曾四知之不问，而心口却之，按如律令，大慑服。无何以太宜人忧归，哀毁如丧赠公，服阕不欲赴，两兄趣之，强起。未至，改考功主事，调文选，丁酉副考功，录士晋中，时方复京朝官，主郡国试，典仪废阙，公以意裁创，一一得体，著为式，得知名士六十五人，而山阴王君濬初为首，举王执政子嫌者特下之第二，公谓司校曰“诸君毋重爱吾鼎而亟失士，余惟不知有执政子，今日之事文为衡”，竟首举如故。初公之入晋也，所司故不薄宾兴，乃更以铨故加腆，公令一切以简从事，所司庋伺公试事竣，馈美境上，公麾之去，曰“若然，是以向者之简自为利也”。是岁佐弊郡吏藉有成事，旋谢病归。庚寅复起考功郎，手覆劾疏二百，势不能不以原疏为黑白，而时或有阿即墨之以巧拙取者，特反其成例焉；陂掾持银注请问，立笞革之。历文选郎，郎视昔加难，凡易设疑而众见沮，薄市德而厚府怨，居此地傥毋自多事，执簿问例，一旦逊满，即无官不可坐致，而何用好与人违。公以吏活驱缚，有慨于中久矣，岂其当吾世而令若兹，矢公矢慎，铨政谡如故事。除吏，巨璫必阙通一二，选人得请乃已，不则中以奇祸；公以士因景监进，其人可知，奈何吾亦以景监庸，罪浮士，故处以远恶地示创，璫大噱之。有胡谏议者雅不欲厌望，建白猥及市蛙，公拟以年出之外，事微泄，胡大恧惧，先诬劾公，冀以嫌得免，臺省哗然，谓文选如公清正有国无两，而横被蜚语，为连章劾胡谢公；公亦以此杜门。先是有牍起饶公伸、万公国钦，两公皆奉旨谪者，巨璫既宿憾公，且为胡逞志，得当激上怒，夺一司官，惜公去者谓公属在杜门可以未署名得自解免，公引皇甫度辽事对之，且云“与其不与，莫若勿推，业知有此，顾如两公者可使一日不在朝廷耶，吾得去所矣”。里居结茆为山房，闲闲适适，屏迹公府，浚野干旄相望于道，独以不得一见颜色为恨，惟与微时所善故老相晨夕，退则扃户手一编于书，鲜所不窥。其为诗歌古文辞，不以声句刻画他人口吻，而肖心以出，从瘦从澹，读之者如在羲皇世与混沌人语。敦葺邑乘，可可否否，非人意表所及，精严足并良史。遇乡里子弟，必先为称说盛德事，而徐及制举业，乡里以此多成人。室庐取蔽风雨，饭惟脱粟，衣浣濯，萧然儒素；积俸营祠庙，壮丽倍所居，朔望率子弟谒如礼；父事两兄，仲遗孤所须爱之不啻十起，教成孝廉，乡举宴觞，急赙贫无以葬者；庚子大侵，出粟作糜，规活饿人万计，有司请旌，公谢曰“吾意承考也，庸近名”。癸卯冬病三阅月不瘳。上述文字当为集前所附王教传状，可与毕自严、文翔凤二序互证，较完整地呈现其科第、仕宦、铨政、文学与乡里行谊。

综合前20页可知，本书为王氏后人王久学等所辑遗编，由河南巡按张至发命刻于万历丙辰。集以诗文为主，前附序、传，序传所载王教生平与政绩，涉及明万历间户部税关、太仓、监兑、考功、文选铨政及中贵人请托、谏议诬劾等事，具有较具体的史料价值；其论文主张“非先秦两汉语不道”，诗出入少陵、昌黎，文翔凤序又推重其“肖心以出”的真气，可资研究明代中后期文学观念与别集编纂。本次仅见前20页，后续总目、正文诗篇及具体卷次待补。