渠亭山人三种

《渠亭山人三种》为清张贞所撰个人著述合集，清康熙间张贞峡云龙树楼自刊本，本次仅见前20页。据函脊题作“渠亭山人三种”，卷首OCR又见“渠亭山人半部集”“果亭山人半部汇目录”“梁亭山人半部集”等题写，可知前20页所存主要为其中《渠亭山人半部集》的序文、目录与部分正文。卷首高珩序称丁卯之秋杞园张君过访，以渠亭文相荐，并论东国以文名天下者首推沧溟，而沧溟往往以排辑古句为法门，驱策左国，如堂下虞侯，然以人不易解者为胜场；高珩又纵论宇宙文章、山川木石之气与文人之笔，称读杞园诸篇而知文之来也有自，再读诸君子评骘而悟文心映发如宝镜交光，并引王敦彝、汪蛟门、王阮亭诸家评语，以见张贞之文兼有叙事简密、笔直思曲、行文如罗浮二山回风合离之妙。王士禛序则从陈履常“古文有三等”之说入手，论唐宋古文源流，谓唐之文气劲而节短，宋之文气舒而节长，元明作者大抵祖宋祧唐，卒归率易；又称今之学者为古文必宋、未必欧阳，皆无所取，恶其同也，主张本之六经、斟酌唐宋，动而不诡、舒而不俗，方可以传。王士禛称求之数十年而未之见，乃于张贞遇之，并称其文“劲而不诡，舒而不俗”，又述其博雅鉴古、出游吴越、购书千百卷之事。张贞自题作于康熙二十八年己巳，释“半部”之名，引张文昌集无一篇文、李习之集无一篇诗，及韩欧诸大家亦未许便称全部，故以“半部”名集以识愧，并表示“老钝可策，且将勉为其全者矣”。卷首目录题“果亭山人半部汇目录”（当为“渠亭山人半部汇目录”），列序、记、纪行、说、表、书、碑、传、墓表、墓志铭、行状、哀辞、诔、赞、铭、题跋等类。序类有《迎驾纪恩录序》《续安丘县志序》《援之筌句序》《姚熙如遗稿序》《宝墨楼书目序》《送李子肃教谕乐陵序》；记类有《朱子祠记》《虎丘二姜先生祠记》《杏邨读书图记》《秋木轩记》《丁野鹤先生行历图记》《先姓遗物记》《义家记》《不著巷经致记》《慈仁寺俨松记》；纪行有《遵燕纪行》；说有《读书堂说》；表有《赐尚书四书解义请表》；书有《上高念东先生书》；碑有《前知安丘县事房公遗爱碑》；传有《刘先生传》《马仲君传》《马烈妇传》《李烈妇传》；墓表有《洛川知县刘先生墓表》《洛川知县李公墓表》；墓志铭有《巡抚贵州曹公墓志铭》《杨君搢埏墓志铭》《安远知县丁公墓志铭》《韩君文潜墓志铭》《马母高孺人墓志铭》《庶母董韩两孺人坟志铭》《女孙孟英脱铭》；行状有《万泉知县王公行状》《先祖考文林府君行状上施愚山先生》《先考明经府君行述》《先妣许孺人事启》《先妣孔孺人行述》；又有《御史中丞曹公哀辞》《三如马公诔》《不刘丙孙文》《书传道士事》《先友遗墨赞》《松皮石赞》《独坐图自赞》《铉陶研铭》《床杖铭》；题跋有《宝墨楼遗翰跋》《王西樵先生书佛经跋》《跋杨水心所藏曹景元碑》《书所读史记后》《跋董樵西山诗》《书钱牧斋有学集后》《书赖古堂尺牍后》《题珂雪堂咏物词诸》《钟伯敬批评汉书跋》《题马逸尘自赋寿棺诗后》《李云山草书卷后》等。正文所见《迎驾纪恩录序》述康熙二十八年春上以东巡、河道、神禹祀事等事，王阮亭先生还谒行在、承恩独渥，归而以经行道里往还时日与上旁问之言书为《迎驾纪恩录》一卷；《续安丘县志序》述皇帝十一年秋用曲沃衡少师议诏修一统志而征郡国志于天下，批评郡国志书多苟且应命、科目如乡会题名录、田赋如经制黄白册、建置沿革如甲乙帐簿腐邸报、纪艺文则剿袭兼秽、纪灾祥则荒唐怪诞，而称王君数彝丞占上第、筮仕万泉、辞组闭户读书著述，以安丘邑乘自明万历后作者寥寥，发意搜讨六十年中瑞应祯符、特恩异数、真儒名臣贤笈日新月盛者靡不备书，历五年而成书，又精按殿剔、务求统绪，必文必信而后已；《援之筌句序》述马原思家世、诗才及诗稿焚去、王阮亭钞存其诗数十首之事；《姚熙如遗稿序》述姚熙如经学、客授安丘、与张贞忘年相友及其遗稿裒集之事。本书为清康熙间张贞自刊本，卷首序跋与目录、正文合观，可见张贞其人其文及清初山东安丘地方文献、金石书画题跋、方志编纂与士人交游之一斑，对研究清初别集、山东地方史、安丘县志修纂及王士禛、高珩等人文游具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。