秋水庵花影集

《秋水庵花影集》为明末施绍莘所撰词曲集，今见明末刊本。本次仅提取前20页，卷首保存多篇序文及目录片段，正文尚未展开。卷首陈骥《秋水戀花影集敘》以“峯泖间久无闻人”发端，称施子野从渊上集、慕西余之阴，芦樵窈窕，花竹参差，始有蒹葭而游者；又写子野好日出酣眠而能读书至夜半，好与人轰饮恶战而能持酒戒甚坚，好治铿术、工古今文而能旁通星纬舆地与二氏九流之书，最终掉弃而為乐府诗余。陈序特别强调“曲者谓其曲尽人情也，诗人人可学，而词曲非才子决不能”，并赞子野才俊情痴、胆大手彩、肠柔心巧、舌纤，抓搔痛痒、描写笑啼极其曲折；又称《花影集》一出，上至王公名士，下至马卒牛童以及鸡林象胥之属，皆想望子野，购善本、换新声不吝饼金斛珠。序末以黄山谷遇秀铁面道人诃其笔墨劝淫、晏叔原集序为戒，子野则以“吾乐府诗余非平章风月则约束莺花，艳语丽情十不得一，况谑浪俱是文章，演唱亦是说法”作答，并提出“苕帚庵”忏悔之义。大彥容甫序称子野“婣雅绝伦，风流自赏，夙称博物，兼负情痴”，既篆露以时亲，复雕虫之旁涉，新声惊座，佳制盈笥，遂命名《花影》；序中铺陈其词比物连类、托兴肖形，或醒尘劳，或伤迟暮，或千秋凭吊、临水登山，或一室晤言、炙香煮茗，或诉长门有恨，或怜翠阁无聊，并以“脸邃”“媚秀”“骈冶”“绵惋”等语评其风格，称其“前无古而后无今”“词坛宗主”。顾胤光序从“词者诗之余”立论，评宋元词家苏、柳、王、董、关、马各摛致标体，不傍门户，而后人效颦则伤板镂情；又称子野弱冠好词即工词，积十余年而成集，以“花影”命名命意甚远，并以“花观”“影观”“花影观”三重读法评其词，称其能脱尽宋元粉墨习气，独登坛作飞将军，自许张三影后身。沈士麟序记乙丑之秋将渡浙西，与子野对话，子野出《花影集》乞言，沈氏捧读心花皆开、拍案而叹，称子野外服儒风内宗梵行，其词不雕琢而工、不磨涤而净、不粉泽而艳、不穿凿而奇、不拂拭而新、不采摛而韵，直出绪余玩世弄物。自序署“峯泖浪仙”，述其行吟山谷、盘礴烟水，如槁木寒灰；刺杖水涯，拨苔花、数游鱼，见耳目口鼻浮浮然在水面，因念我耶影耶、影肖我耶我肖影耶；又写与毛氏管城子结纳，不用之于名场呫嗫、话言酸言、雌黄恩怨、政牍刑书、歌功佞德、书算持筹、北阙封章、青史编年、谀辞表襮、枉驾高轩，而用于韵事风流、雄词藻句、啸咏吟哦、花评艳史、借粉怜红、风人骚雅、东阜著述、春衫记泪、艳句酬香、过溪枯衲；自述十六七喜吟咏，诗余乐府尤多，十余年费纸不知几十万，贮古锦囊，向桃花溪畔、杏树村边、黄叶丹枫、白云青嶂席地高歌，择声之幽脆者命歌工教以音律，花月香茗诗酒风雪、茅茨草舍、崇台广圃、高山流水、松龛石室、出房金屋、玉缸珠履、银筝宝瑟、机锦砧衣、荒台古路、浦西损之、侪花寻梦、惜宵泪缄丝、分签破镜、赠枕联叙、佳时令节、感旧怀恩等情境，莫不有创谱新声；客劝授梨枣，浪仙以“花影”观答之，客乃私授剞劂而录其语为序。目录题“秋水庵花影集目录”，卷一为“乐府”，OCR可见篇题及曲牌片段如“春游遗迹”北正宫端正行、“渐上新居”南仙吕入双阙步步婚、“山阔自迟”、“留春不住”南仙吕桂枝香、“送春”南商调二郎神、“怜花病”南商调黄鸯儿、“把酒祝花神”南商调梧桐树、“花生日祝花”、“吟雪”、“赋月”、“佞花”、“除夕”、“金陵怀古”、“梦花词”、“舟居旅怀”、“桃花”、“杨花”、“赠石城董夜来”、“简词”、“夜”、“道父”、“钱塘怀古”、“旅怀”、“七夕”、“闺怅”、“舟中踏旱”、“月下感怀”、“怀旧”、“此秋”、“扬州一枝花”、“时月赤风”、“香斋归华亭”等，另有南仙吕入双调夜行船、南商调金索科梧桐、南商调集贤宾、南仙吕入双调惜奴娇、南正宫白练序、南南吕梁州序、南仙吕月儿云、南仙吕入双调步步桥、南北双调新水令、南商调悟恫恫、北中吕入双调二犯江儿水、南大石念奴娇序、南黄钟画眉序等曲牌名，然OCR表格残缺、文字讹误较多，具体篇目次序与曲牌归属尚待核校。由序文与目录可知，本书以乐府、词曲为主，按宫调曲牌编排，题材涵盖春游送春、花月雪景、除夕怀古、旅怀闺情、赠人感旧等，具有鲜明的晚明文人词曲创作风貌。版本方面，本书为明末刊本，卷首序跋保存较完整，目录题“秋水庵花影集目录”，卷一标“乐府”，可资考察明代散曲、词曲集编纂体例及晚明出版文化。本次仅见前20页，后续内容待补。