秦汉文

本书为明胡缵宗编次《秦汉文》明嘉靖甲申（3年，1524）吴郡汤氏刊本之前20页。卷首保存胡缵宗自序、王宠序、黄省曾序、马骥序四篇序文，以及全书目录。据胡缵宗自序，其编次秦汉文，“其义二生序之矣”，自序则阐发文之古今：古书契未兴故无文，今坟籍既生故有文，古图书嗣出故有文，今辞赋汇作故无文；伏羲之文其卦爻，黄帝之文其律吕，唐虞夏商周之文其典谟训诰、其象象、其风雅颂，皆圣人之言、经；下此则传、国语为贤人之言；再下而辞近古者惟秦与西汉，东汉魏而下文非不多、兆不工，其气渐漓、体渐衰，辞旨已不得与西汉并，况秦乎；故秦汉之时譬如岁之春、日之寅，其文彬彬浑浑，玩而绎之如大羹玄酒、椎轮增冰、咸英韶濩、太山乔岳，虽未敢比经，视传奚愧。王宠序述嘉靖癸未胡缵宗来刺吴邦，宪古振文，式崇化本，数进诸生馆下，追琢砻厉，越明年出所编次秦汉文授之读；王宠问编选之意，先生答以五经如日月不可湮，近古而闳丽者其秦乎、其汉之西京乎，今士以文进而业之者弗古是程，故辑此编以浚其源、辟其廓；又论《左传》《国语》旨奥辞简、为经之翼，不当入选；西山真氏所辑析而不属、离而不理，惧学者窥一遗二；东京以后气未见浑、体未见雅，故略而仅存。黄省曾序称“天水胡公以宏才盛学治吴之明季，政平化举，乃出在史馆所诠次秦汉文四卷俾诸生校焉，刻成属序于省曾”；序中论书契之作所以代结绳之政，文以政兴而言乎政道，左史记言、右史记事，尚书春秋昭灿有别；秦与西京之言虽不能纯于帝王之道，而雄深壮混之气、素朴简远之风固其遗；又评萧氏诸家所选主于英华而不得纪言之意，林处楼昉陈鉴之辈或专纂君言而不及书疏、或独收臣语而无暇诏令，胡公则君臣之文相半以存，限以百篇、略于东都、慎其选，众体弗尽、流别弗论，祖于书、尔雅者存、微瑕者黜，尚其粹。马骥序称郡伯天水胡公风负重望，登史馆博览诸大家文字，于先秦西汉惓惓焉，曰是文也有昌大之气、隽永之意味、宏博之规模，渢乎可诵，古之典谟训诰之义虽奥衍渊深而可以相为羽翼；惟简帙浩繁，世方病之，乃旁加披抉，仅得百篇，疏为四卷，翻阅简便。目录题“秦汉文目录 天水胡缵宗编次 重校 吴门”，卷之一列秦惠文王《诅楚文》、秦始皇《泰山刻石铭》《峄山刻石铭》《之罘山刻石铭》《琅邪台刻石铭》、庄辛《幸臣论》、鲁共公《酒味色论》、赵良《说商君说》、屈原《卜居》《渔父》、宋玉《对楚王问》、楚人《说顷襄王说》、苏秦《说赵肃侯说》《说齐宣王说》；卷之二列乐毅《报燕王书》、鲁仲连《遗燕将书》、李斯《谏秦王书》、韩非《说难》、范雎《见秦王说》、魏无忌《谏魏王书》、黥布《说淮南王布书》、陈余《遗章邯书》、郦食其《说齐王说》、汉高祖《入关告谕诏》《为义帝发丧告诸侯诏》《赦天下令诏》《尊太公曰太上皇诏》《狱谳诏》《求贤诏》、文帝《议犯法相坐诏》《议赈贷诏》《养老诏》《日食诏》《除诽谤法诏》《劝农诏》《置三老孝悌力田常员诏》《除肉刑诏》《增祀无祈诏》《议佐百姓诏》、景帝《立孝文庙乐舞诏》《颂系老幼等诏》《谳狱诏》《令二千石修职诏》《禁采黄金珠玉诏》《贤良诏》、武帝《复高年子孙诏》《议不举孝廉者罪诏》《令礼官劝学诏》《察茂才异等诏》、昭帝《令民毋出田租等诏》、宣帝《议孝武庙乐诏》《有丧者勿繇事诏》《子首匿父母等勿坐诏》《令八十以上非诬告等勿坐诏》《亲奉祀诏》《益小吏禄诏》、元帝《议律令诏》《罢击珠厓诏》《议罢郡国庙诏》、贾山《至言》；卷之三列贾谊《过秦论》《治安策》《论积贮》《请封建子弟疏》；卷之四列晁错《论贵粟》《言兵事》《论守边备塞事》《论募民徙塞下事》、邹阳《谏吴王书》《狱中上书》、枚乘《奏吴王书》《再上书重谏吴王》《七发》；卷之五列董仲舒《贤良策一》《贤良策二》《贤良策三》《论限民名田》、司马相如《上书谏猎》《喻巴蜀檄》《难蜀父老》、东方朔《客难》《非有先生论》、李陵《答苏武书》；卷之六列司马子长《报任少卿书》《伯夷传》《屈原传》《孟轲荀卿传》《太史公自序》《西南夷传》。前20页保存四序及完整目录，可见此编以秦、西汉君臣诏令、书疏、议论、传序为主，按时代与作者编次，限百篇、分四卷（目录所见卷之六或为后续卷帙，待核），体现胡缵宗推崇秦汉雄深浑厚文风、以救时文卑弱之弊的编选宗旨。此本为明嘉靖甲申吴郡汤氏刊本，卷首序跋、目录与正文并存，版本特征清晰，可供研究明代古文选本编纂、秦汉文接受史、嘉靖间吴郡刻书及胡缵宗文论参考。本次仅见前20页，后续内容待补。