潜溪先生集

《潜溪先生集》为明初宋濂诗文别集，本次所见为明天顺元年（1457）弋阳黄氏蜀中刊本配补钞本前20页。源文件署“明宋濂撰”，前20页卷首保留重刻序、原序及部分目录，虽正文尚未充分展开，但已可据此了解该集的编纂结构、刊刻源流与明人对宋濂文章学术的评价。

前20页最前为谢卿《重刻潛溪文集叙》，序末署嘉靖癸卯岁春正月。序文开篇即论“文者道之形容也，故必得道而後能為文，必知道而後能論文”，将文章视为道的显现，强调不知人则不能图其形容，不知道则不能论其文。谢序称宋濂为“有道者也”，其文之美“天下共愛之共傳之”，并交代重刻缘由：“故其鏤板易磨，成都守傅子應祥謀重梓之，請序于予。”序中又提到王公子充曾序宋濂之文，王公与宋濂“生同郡、業同術、逰同門”，故王序最知宋濂；谢卿自谦不敢复赘，但因高子登、杨怀哲、陈知方等相继请序，遂书所感。此序不仅说明该本有“重刻”性质，也保存了明代蜀中重刊宋濂文集的具体人物与过程。

次为王禕《潛溪先生文集序》。王序从“文章所以載乎學術”立论，追溯圣贤之学与文章的关系，认为文章应本于学术、明于理而补于世，不应徒以文为先。序中历数宋南渡后东莱吕氏、永康陈氏、龙川陈氏等各成一家，又及元明以来浦阳柳公、乌伤黄公之文，最后称“吾友宋君景濂早夋第立支氏而私阱於吳氏且久，趨柳黃二公之門間，又因許氏門人以究去道學之旨”，称其学有渊源、培植深厚，文富而不伤，覈而不凿，推述以明理，非无补之言。王禕与宋濂同门同郡，此序是研究宋濂学术渊源与明初金华文派的重要文献。

前20页目录显示，该集卷帙较大，文体分类细密。卷之一收离体、望钟山作简周先辈、韶光将暮、浩怀、忆山中、答胡将军、遣兴、川上夜坐、镊白发、古辞、寄方编修、送方生还天台、静空、题亭上壁、晓行、明行、为门生方某还乡、题李广利伐宛图、送黄尊师西还九宫、阳翟新声、鸳鸯离、题花门将军游宴图、题李太白观瀑布图、题宗忠简公诰、题李易安所书琵琶行后、东雒山房诗、蛟门春晓图歌、滩哥石研歌、送钱允一还天台、题李西山古木图、近体、题隐居图、题长牧溪玉燕图、题长白山居图、哀王御史、题李息斋竹、宜兴强如心二绝、题张子濬画林泉幽、走笔送金贤良、王内翰诗附、送叶明府之官郫县、玉兔泉联句、和苏编修游东明山诗、和刘先辈忆山中韵等；卷之二收和王内翰见怀韵、和郑博士见赠韵、颂、平江汉颂、天降膏露颂、嘉瓜颂、拟晋武帝武功颂、曲、奉制撰蟠桃赋、崆峒雪樵赋、青山辞、思、戚、人、律、补雩坛祝舞歌弦、录献人申鲜生辞、唐汉难辞、八咏楼诗记题辞、协宸中寥辞、李都尉字辞、冯择著都督字辞、王宗器字辞、王致远冠字祝辞、郭渊哀辞、悲海东辞、哭王架阁辞、杨刺史庙迎享送神歌、蒋季高哀辞等；卷之三收六经论等；卷之四收辩、诸子辩、保命辩等；卷之五收杂著、文原、颜翠求吕难、萝山杂言、调息静、燕书、补范少伯辞越王书等；卷之六收书、表，包括进大明律表、进元史表、致政谢恩表等；卷之七收观心亭记、惜阴轩记、永思堂记、拙卷记、怡养堂记、静学斋记、平阳林氏祠学记、敦睦堂记、长洲练氏义塾记、丛挂楼记、看梅巷记、灵洞题名后记、贞则堂记、栖云室记、云寓轩记、宣慰曾侯嘉政记、萝山迁居志等；卷之八收序凡一百六十章，包括皇明宝训序、郊禋庆成诗序、大明日历序、昭鉴录序、春秋属辞序、应制冬日诗序、春秋本末序、重校汉隶字源序、郑氏联璧集序、太古正音序、愚斋集序、欧阳文公文集序、赠梵颙上人序、望云园寺序、罗氏五老、华象新书序、曾学士文集序、送布政叶公之官闽中序、庚戌京畿乡闱纪录序、胡仲子文集序、苏平仲文集序、徐教授文集序、赠夏安礼序、送李参政之官广西序、朱蓁山文集序、送吴仲实还金溪序、送东阳马生序、严陵汪氏家谱序、送王问序等；卷之九续收送陈庭学序、赠张致中序、竹鸨幽居诗序、方氏谱序、柳氏宗谱序、赠李子贞序、赠贾思诚序、赠别胡守中序、绞房樵唱序、章氏家乘序、赠孔君序、送黄仲恭赴官余姚序、王子充字序、赠行军镇抚平寇诗序、赠历师葛生序、黄文献公文集序等；卷之十收传，如朱琰、嘉张义、谢烈妇、郑孝友、吾衍、太白丈人传、樗散生传、李疑传、严宗奭小传、桑仁卿传、柳氏二节妇传、刘彬卿传、谢节妇传、吴德基传、杜环小传等；卷之十一、十二收碑志、神道碑、墓志铭等；卷之十三收墓铭、墓版文、神道碑等；卷之十四收行状、墓表；卷之十五收铭、赞、箴；卷之十六收题；卷之十七收跋；卷之十八以下待续。由此目录可见，该集兼收诗、赋、颂、曲、辞、论、辩、杂著、书、表、记、序、传、碑志、行状、铭赞箴、题跋等多种文体，内容涵盖明初典章、史学、教育、地方祠学、家谱、人物传记及书画题跋等，具有较高的文献集成性质。

版本方面，源文件署“明天顺元年（1457）弋阳黄氏蜀中刊本配补钞本”，而前20页又保留嘉靖癸卯谢卿重刻叙，说明现存本可能存在原刊、重刻或配补钞配的关系，具体版叶构成尚待后核。前20页目录中个别篇目文字有OCR残损，卷次与篇目次序仍需结合全书复核。本次仅见前20页，后续内容待补。